*глядя в википедию*

О, вы-то думали, что я просто злодей, язва и брюзга по складу характера, а оно, оказывается, просто хроническая легкая дисфория!

@темы: Аонология

---

Бывает рояль. Это бог из машины и все такое.
А бывает ультратех, с материализаторами из квантовой напряженности в каждом гараже. Так вот это - бодхисаттва из машины.

@темы: Заметки на полях

---

К слову о последних постах

"Впрочем, все познаётся в сравнении. Розанов сказал в "Опавших листьях":
"Пока еще "цветочки"; погодите, русская литературочка лет через 75 принесёт и ягоды".
Ягоды поспели гораздо раньше. Советская литература:
– У девочки отнять мороженое и съесть. Причем одной рукой есть, а другой держать за косу мартышку. А после мороженого раздеть, изнасиловать, задушить и закопать.
Это обычный, естественный уровень. Другие говорят:
– Насилуй, а убивать не надо. Её потом можно в народном хозяйстве использовать.
Эти уже считаются либералами. Далее, которые говорят, что и насиловать нехорошо, – это борцы за правду, праведники, ими вся страна гордится. А уж если кто-то намекает, что вообще пусть себе идёт и мороженое ест – это уже страдальцы, великомученники. Их имена шёпотом произносятся. Это "совесть нации", её золотой фонд. Они за это чуть ли не на смерть идут...
Н-да, "до-говорились".
– Как девочка? почему девочка? откуда она идёт? куда? какого сорта мороженое? А может быть, она его украла, а может быть, это и не мороженое и это не девочка, а вредитель, диверсант, власовец переодетый. А может быть, она беспризорная, без ошейника и её в детприют отдать надо. Под микроскоп девочку, под микроскоп мороженое. А то ведь "абстрактный гуманизм" получается.
Нельзя на головы бетонные плиты вываливать, нельзя людей вместо шпал класть, нельзя деревни и города водохранилищами затоплять. И наконец один набрал воздуха и пискнул: "Убивать 66000000 человек нехорошо!" Зарвался. Так русские еще два десятилетия потопчутся-потопчутся и дойдут до "мы теперь уже знаем". Знаем то, что другие народы две тысячи лет знали (а то и поболее): "Не убий, не укради...""
(с)

@темы: Заметки на полях

---

Модо сделал в моей жизни маленький праздник

Недоброе, с разной лексикой

Он перепостил мое Credo, и его стали обсуждать.
Ну, то, что я волшебный эльф, который верит, что мир может быть устроен хорошо, а не устроен плохо, я уже знаю. Меня даже Зина Корзина когда-то заклеймила, что мой мир - мир добра и света. И вообще, я инфантильный идеалист, смиритесь с этим, суки.
То, что Кредо - это не политическая программа, и даже не фундамент для политической программы, а набор морально-этических аксиом, на которых можно создавать фундамент для политической программы - тоже черт бы с ним.
Обсуждения доставляют другим.
Меня исключительно радует готовность идеологически обосновывать необходимость не только терпеть органы государственного управления, которые будут без смазки трахать человека в жопу, лишь бы это были свои органы государственного управления, но и постулировать это как высшую форму разумного представления о жизни. О том, что жопа, выебанная членом полицая в немецкой форме и жопа, выебанная членом полицая в российской форме, будет болеть совершенно одинаково - наряду с жопой, выебанной членом полицая в американской форме (потому что жопа, вообще, болит от члена, а не от формы) - они то ли не думают, то ли у них и в самом деле жопа как-то иначе устроена.
Еще меня радует готовность этих людей записаться в коммунисты/поддерживать коммунистов в истории Союза. То есть если есть власть, ИДЕОЛОГИЧЕСКОЕ НАПОЛНЕНИЕ которой и было построено на том, что нехорошо трахать без смазки людей силами органов государственного управления даже ради сильного государства и во имя батюшки-царя, так это были именно коммунисты. Нет, ну либеральные демократы еще, и их воплощение понравилось мне больше. Блин, коммунисты времен ВОСР подписались бы, пожалуй, под каждым из пунктов моего Кредо, кроме веры в свободу рынка и предпринимательства.
Кажется, это идеальная "желтая татиба" по Гесту. Рафинированная.

Но да, мнение вида "Если гражданин прямо профита не имеет от инструментов государственного насилия и того, что они делают с другими гражданами (или с ним самим), но тем не менее рассказывает о "необходимых мерах", "да, но на практике" и подобном, то он попросту смазывает собственную жопу маслом для того, что бы эти инструменты глубже туда входили." там тоже имеется.

P.S. А еще это хорошая иллюстрация к aono.diary.ru/p186298588.htm.

@темы: Украдено из комментов, Аонология, Нарочно не придумаешь

---

О правах

На самом деле, я нашел формулировку вида «зачем нам вообще нужны свободы личности» вне морального поля. Но стоит делать поправку на пункт ноль – свободы личности должны быть в основе цивилизации потому, что лично мне, Гутионтову Андрею Павловичу, известному также как aono, нравится, когда я могу читать, что хочу, говорить, что хочу, думать, что хочу, есть, что хочу и спать, с кем захочу (читай, удовлетворять свои инстинкты, как захочу), а также хочу считать себя этичным и потому не готов замкнуть эти права только на себе.

Итак.

Что такое, вообще, развитие цивилизации? Самый нравящийся мне вариант – повышение количества производимой энергии на душу населения (да, я помню про закон сохранения энергии, я помню, что энергия не появляется из ниоткуда, но писать всякий раз «объемы перевода энергии в форму, которую можно использовать, на душу населения» - слишком долго). Совершим преступление перед мировым совячеством и включим в это определение и услуги. То есть, понятно, мы живем не при коммунизме, распределение этой самой энергии (неважно, в виде чего – матценностей в том числе) будет неравным, но все равно же крестьянин неолита и крестьянин «цивилизованного мира» в начале двадцать первого века суть совсем разные крестьяне.

Как можно повышать количество производимой энергии на душу населения? Есть два пути, экстенсивный и интенсивный.

Экстенсивный прост. Увеличивать площадь, глубину, количество людей, etc. Проблема ключевая в том, что абсолютные цифры при этом растут (выращивал 1 крестьянин 1 коку риса, теперь 100 крестьян выращивают 100 коку риса!), а вот относительные, та самая «дж/душа», не торопятся. Нет, ну бывает иногда, что количество переходит в качество, но редко. Остается интенсивный.

Интенсивный – это когда мы увеличиваем эффективность процесса производства энергии. Но он, в свою очередь, требует развития технологии процесса. А развитие технологии выше определенного уровня требует некоторую прослойку «работников интеллектуального труда» - людей, то есть, занимающихся исключительно интеллектуальной работой по развитию технологии. Люди, способные эффективно этим заниматься – ресурс для популяции весьма ценный, потому что результат их деятельности оказывает эффект на уровень цивилизаци в целом, и потому популяции полезен.

Во-первых, проблема в непредсказуемости. Очень трудно заранее предсказать, какой человек окажется способен к исследовательской деятельности. Поэтому, в идеале, проверять надо всех – и всех готовить, по мере возможности, к такой проверке.

Во-вторых, проблема в условиях труда. Так уж вышло, что у работников интеллектуального труда резко повышается способность работать в условиях определенной атмосферы. Эта атмосфера включает в себя развлечения определенного характера. Если коротко, то более сложно устроенное сознание требует более сложно устроенных развлечений, а это требует, в свою очередь, появления людей, которые будут эти развлечения создавать. Плюс, усложнение технологии усложняет и работу с ней, а это вызывает усложнение сознания и у тех же крестьян.

В-третьих, людям свойственна зависть. И то, что у кого-то условия жизни лучше, чем у окружающих, вызывает желание резко перераспределить условия жизни.

При чем тут права, спрашивается? А вот при чем.

Во-первых, так уж получилось, что сложному сознанию сложно работать без наличия свободы пользоваться своим сознанием и выдавать наружу плоды его работы. При том, что алгоритмизировать процесс изобретения произвольной технологии так до сих пор и не удалось (мы не можем приказать роботу «изобрети мне гипердвигатель», ага), заменить этих людей роботами мы не сможем. Поэтому интеллектуалам (назовем их так) нужны свободы.

Казалось бы, можно просто выделить интеллектуалов в отдельную касту, выделить ей прав и свобод (где-нибудь не очень далеко от вождей – которым в сложном мире тоже нужно сложное мышление, между прочим!). Но это начинает расстраивать остальных.

Поэтому проще и разумнее дать права всем.

Это не только хорошая мораль, это еще и хорошая политика.

@темы: Позиция, Додзюцу

---

И еще, в свете вот этого вот, навеяло:
www.rosbalt.ru/main/2013/06/04/1137097.html

Знаете, ДАЖЕ если абстрагироваться от всего, если отойти от вопросов, насколько это соответствует реальной действительности и говорить "вот, вы хотите демократию - посмотрите на Ливию, на Ирак, на Египет; вот как выглядит принесенная демократия, вы тоже хотите ТАК?", люди даже не задумываются над очень простой вещью.
Ребята, если МЫ - это Ливия при Каддафи, Ирак при Хусейне, Египет при Мубараке, Северная Корея при Ким Чен Ыне, и более - ничего, то нам уже пиздец.

@темы: Позиция

---

kommersant.ru/news/2205187/rubric/2

"Владимир Путин призвал вести борьбу со всеми видами наркотиков, не делая послабления для так называемых «легких» их видов."
Нет, ну, понятно, мой президент не пьет и не курит (лучше бы пил и курил), но точно ли бороться с такими видами наркотиков, как табак или алкоголь, стоит?..

P.S. "А сопротивляться - это вам не хвост собачий. Они же, гады немцы, сразу всю траву на районах выкосили, все точки позакрывали, а наркомана как увидят, сразу тащат в газовую камеру. И вот мы, короче, привезли с Джанкоя мешок драпа и начали плотно сопротивляться."

@темы: Позиция, Политика

---

Поймал личный сквик

Причина, по которой я не люблю Гэндальфа у Толкина, и Аслана у Льюиса.
Бессмертное существо не должно, не имеет права просить/требовать/уговаривать смертных умереть за него (за него - это и "вместо него", и "во имя его"). Если бессмертное существо хочет, допустим, забороть своего не менее бессмертного противника, ему следует делать это лично (и встретить последствия), а не подговаривать на совершение того же смертных. Как говаривал один мудрый товарищ... "You're so full of shit! If you were really so righteous, it'd be you in that thing." ("Дерьмо собачье. Если такой правильный - сам бы там и сидел.")

Формулировка "все, кто любит меня - за мной" - адекватна от Жанны Д'Арк, вполне смертной и рискующей в битве тем же, что и ее солдаты. От Аслана, который не рискует ничем - не адекватна.

@темы: Аонология, Позиция

---

Краткий пересказ новостей

Пародия на плохой детектив

Опасаясь контрразведки, избегая жизни светской,
Под английским псевдонимом "мистер Джон Ланкастер Пек",
Вечно в кожаных перчатках - чтоб не делать отпечатков,-
Жил в гостинице "Советской" несоветский человек.

Джон Ланкастер в одиночку, преимущественно ночью,
Чем-то щелкал, в чем был спрятан инфракрасный объектив, -
А потом в нормальном свете представало в черном цвете
То, что ценим мы и любим, чем гордится коллектив.

Клуб на улице Нагорной стал общественной уборной,
Наш родной Центральный рынок стал похож на грязный склад.
Искаженный микропленкой, ГУМ стал маленькой избенкой,
И уж вспомнить неприлично, чем предстал театр МХАТ.

Но работать без подручных - может, грустно, может - скучно.
Враг подумал, враг был дока, - написал фиктивный чек.
И где-то в дебрях ресторана гражданина Епифана
Сбил с пути и с панталыку несоветский человек.

Епифан казался жадным, хитрым, умным, плотоядным,
Меры в женщинах и в пиве он не знал и не хотел.
В общем, так: подручный Джона был находкой для шпиона.
Так случиться может с каждым, если пьян и мягкотел.

- Вот и первое заданье: в три пятнадцать, возле бани,
Может, раньше, может, позже - остановится такси.
Надо сесть, связать шофера, разыграть простого вора,
А потом про этот случай раструбят по Би-Би-Си.

И еще. Оденьтесь свеже, и на выставке в Манеже
К вам приблизится мужчина с чемоданом. Скажет он:
-Не хотите ли черешни?- Вы ответите: - Конечно. -
Он вам даст батон с взрывчаткой - принесете мне батон.

А за это, друг мой пьяный,- говорил он Епифану,-
Будут деньги, дом в Чикаго, много женщин и машин...-
Враг не ведал, дурачина, - тот, кому все поручил он,
Был чекист, майор разведки и прекрасный семьянин.

Да, до этих штучек мастер этот самый Джон Ланкастер.
Но жестоко просчитался пресловутый мистер Пек.
Обезврежен он, и даже он пострижен и посажен.
А в гостинице "Советской" поселился мирный грек.

(с) В. Высоцкий.

@темы: Звук, Нарочно не придумаешь

---

Блин, люди, на неделю оставить нельзя.
Приезжаю в Москву - а тут погода за тридцать!

@темы: Аонология

---

aono.diary.ru/p171881970.htm

forums.white-wolf.com/default.aspx?g=posts&t=69...

@темы: Мир Тьмы

---

Апокалипсис придет, когда мы все с этим согласимся.
А мы пока не согласились.

@темы: Заметки на полях, Мир Тьмы

---

Вопрос к питерцам

Люди добрые и не очень люди.
Тут на днях (6-8) будут проезжать Питер два хороших человека. Нельзя ли будет их к кому-нибудь на пару дней вписать?

---

О дортэнях

Дела семейные

По плану счетов
мы с сестрой учились читать -
и учились считать,
сводя валюту баланса.
Нам было примерно пять.
К семи мы довольно уверенно готовили в налоговую отчет,
наши предки были довольны.
говорили: "Смена растет.
Скоро будут вести
двойной учет,
не оставляя следа".
Я в двенадцать дала свою первую взятку, - как я была горда!

В пятнадцать моя сестра сказала матери: "Мать,
пока наши сверстники учатся важному - драться и убивать,
мы что, так и будем копаться в бумажках, пока не станем, как ты, стары?"
Мать дала ей пощечину.
С этого дня у меня больше нет сестры.

Тридцать лет прошло, - за работой время быстро течет.
Наша мать недавно свой последний свела отчет.

И однажды ночью
легко для зимы одет
в дверь мою постучался парень - на вид пятнадцати лет.
Он сказал мне: "Тетя Агата, - (я подумала: "Ишь ты как!"), -
я, как мать, живу постоянно
в ожидании новых драк,
я могу убить человека
легким движеньем руки,
но плоды такой жизни,
как я только что понял, горьки.
К вечному бою с тенями я, видимо, не готов.
Научи меня, тетка Агата, танцу цифр и счетов".

В пятнадцать, конечно же, поздновато, но все же шанс еще есть, -
посмотрим, на что он способен будет лет через пять или шесть.
Если сможет ритм расчетов расслышать
четче,
чем сердца стук,
то лет через тридцать примет баланс из моих слабеющих рук.
(с) chipsaestrella

@темы: Стихи

---

С кристальной ясностью внезапно осознал сегодня смысл анекдота про мужика, которого не пускали в церковь. Потому что когда я читаю евангелия, я вижу там исключительно либеральную проповедь, с поразительным космополитизмом, с принципиальным отказом от клановости в пользу принадлежности к Учению. К Учению, лидер которого, признавая закон "блуд - это плохо", лишил людей морального права вершить над нарушительницей этого права суд.

А сегодня мне предлагают выбор альтернативы "Либо нас всех зарежут цветные. Либо мы их сошлем в иные миры." И говорят, что в этом суть европейской цивилизации, а все остальное - нечто такое, за что нас всех покарают высшие силы.
Что я могу сказать... я лучшего мнения о Христе.

@темы: Аонология, Альдор негодует, Позиция, Додзюцу

---

Гуманизм начинается отсюда

@темы: Додзюцу

---

Весну объявляю случившейся.

@темы: Аонология

---

Брехт, "Трудности правления"

1

Министры твердят без конца народу,
Как трудно руководить. Без министров
Хлеб рос бы внутрь земли, а не вверх.
Ни куска бы угля не вышло из шахты,
Когда бы канцлер не был столь мудрым.
Без министра пропаганды женщины беременеть бы не соглашались,
А без военного министра ни одна война бы не началась.
Да и солнце без разрешенья фюрера не всходило б, а если б даже всходило,
То, наверно, всходило б не в должном месте.

2

Управлять страной, говорят министры,
Столь же трудно, как фабрикой. Без владельца
Обрушатся стены, заржавеют машины,
И, даже если плуг изготовят,
Все равно он не попадет на пашню
Без тех хитрых слов, которые пишет
Для крестьян предприниматель: кто мог бы еще
Им сообщить, что имеются плуги, и что бы
Стряслось с поместьем, когда из него ушел бы помещик?
Наверное, посеяли бы рожь на поле, на котором уже посажен картофель.

3

Если бы править было легко,
То к чему был бы нужен светлый ум фюрера,
Если б сам рабочий знал, как управлять машиной,
И крестьянин отличал бы пашню от доски, на которой рубят лапшу,
Не нужны были бы заводчики и землевладельцы,
И лишь потому, что все так глупы,
Нужен кто-то, кто очень умен.

4

А быть может, лишь
Потому так трудно править,
Что обману и эксплуатации нужно учиться?

@темы: Стихи

---

Подумалось, почему мне хочется верить в "версию Резуна", о том, что СССР планировал предательское нападение на Германию и все такое. Несмотря на то, что в воплощении этой версии огромное количество дыр.
Потому что иначе мне приходится признать, что договоренности с Гитлером совершенно устраивали ту страну, в которой я родился.

@темы: Рассуждения, Позиция

---

Маленькое разоблачение

11.04.2013 в 16:01

Пишет  Keyl Sunders:

KeylSunders: Я знал,но грех не повторить. Знатная история: Революция в Исландии, про которую вы ничего не знали t.co/O7igpf4l9Z via @Stalker_od
KeylSunders: Я знал,но грех не повторить. Знатная история: Революция в Исландии, про которую вы ничего не знали t.co/O7igpf4l9Z via @Stalker_od

На всякий случай (а то многие не читают комментов к статьям):
1. "23 октября этого года в Исландии прошел референдум, на котором была принята новая Конституция. Этот референдум – завершающий аккорд в борьбе, которую вел народ Исландии с 2008 г., когда исландцы неожиданно узнали, что в результате финансового кризиса их страна – член Евросоюза, между прочим, – в буквальном смысле слова обанкротилась."
Исландия - не член Евросоюза. Исландия - кандидат в члены Евросоюза, причем заявка была подана в 2009 году.

2. "Референдум был проведен в марте 2010 г. На нем исландцы решили не возвращать средства иностранным кредиторам – Великобритании и Нидерландам – 93% участвовавших проголосовали против выплаты банковских долгов."
Исландия выплачивает банковские долги. Референдум проводился о том, следует ли возвращать иностранным кредиторам средства в каком-либо особом порядке, и именно особый порядок провалился.

3. "Согласно проекту Конституции, природные ресурсы острова находятся исключительно в общественной собственности."
Это не совсем так, скажем прямо.
Я не знаю исландского, так что должен руководствоваться переводом на английский (который, все-таки, не авторизован пока), и там эта статья выглядит чуточку иначе.
"Natural resources in Iceland, which are not privately owned, are common and perpetual property of the nation. No one can get resources, or rights associated with them, possession or use of property, plant and never sell or pledge." Т.е., в этой статье Конституции речь идет о порядке управления госресурсами, а не о национализации всех природных ресурсов.

Вот так.

@темы: Политика