Переезд признается состоявшимся.
Теперь я по сути своей практически рассеянный с улицы Бассейной - ибо новая квартира имеет место быть на углу Космонавтов и Бассейной.
Желающие оказаться у меня в гостях - welcome, звонить и набигать.

Алсо, нормальные интернеты придут сюда только в понедельник, пишу с микроволновки раздаю с мобильника на ноут безлимитный инет из мобильника. Знаете, оно работает, хоть и медленнее, чем привыклось.

@темы: Аонология

---

О "Tempus Colligendi"

www.fanfics.ru/read.php?id=45779
Охохо.
Прочитал собственно указанный фанфик. Постараюсь удержаться от спойлеров.
Начало... очень хорошее начало. Нет, правда, мне очень нравится. Я люблю такие вещи, и мне жаль, что они редко встречаются. Мне нравится Гарри, который смотрит на всех этих людей и вспоминает/воспринимает их такими, какими он их помнит. Включая, например, Джинни Уизли.
А вот после тридцать пятой главы начинается, на мой вкус, уже не торт.

Все-таки сеттинг Гарри Поттера - откровенно плохой сеттинг. Он работает на уровне "все, что хотите вы, может тут быть", всякий автор вправе брать и вписывать то, что хочет, если владеет латынью и дао коверкания слов хотя бы на уровне гуглопереводчика. Но это иногда приносит пользу - когда детали мира не отвлекают, не фиксируют, можно концентрироваться на персонажах, рассказывать их сюжеты и проблемы.
В определенный момент, на мой вкус, вместо того, чтобы писать "Tempus Colligendi", автор начал писать, все-таки, "Гарри Поттер и Методы рационального мышления". Ну да, не совсем, ну да, в этом есть свой шик, свой шарм и своя прелесть, но "раньше было лучше". Игра из игры "что чувствует и переживает главный герой" переходит в игру "давайте посмотрим, как он неожиданными для всех методами добьется сияющего вина тысячелетия", с добавлением элементов сеттинга (сцена объяснения с Дамблдором, по-моему, вообще... не удалась, скажем так).
Да и так понятно, что добьется. А если не добьется - то исключительно мастерским произволом, надо очень постараться, чтобы проиграть при такой вводной. Да, он сколотит отряд чернорубашечников, да, он установит нужный Британский Порядок (или не установит), с ним будут работать или он уйдет в одиночный загул - но это все не то чтобы очень важно и не то чтобы очень интересно.

То, как он смотрел на окружающий мир в начале, то, что в начале в фокусе был именно Гарри, а не происходящее - это было хорошо, очень, очень хорошо, на мой вкус.
То, что дальше... не то чтобы плохо, нет, нет. Это неплохо. Но это именно неплохо, это не то, что было в начале.

И да, меня огорчает, что автор играет с местоимениями "ты/вы".

@темы: ГП

---

Listen or download Триклозан-карбамидовые сны for free on Pleer

текст

Дитя пепси-колы,
D E A
Он не нашел себе гуру в родном углу
A Н
И подсел после школы
D E F#m
На адмиралтейскую иглу
F#m7 Н7
И не в силах сражаться
F#m7 D(?) A
Он стоит на часах в лучах луны
A Н
И теперь ему снятся
D E A
Триклозанкарбамидовые сны

Припев:
A F#m D
Триклозанкарбамидовые сны
E A
Триклозанкарбамидовые сны
Триклозанкарбамидовые сны
Триклозанкарбамидовые сны

И он сидит под орехом
В его глазах то Чапаев, то Пустота
Текут текильные реки
Через его биллиардные(?) уста
И ни к чему приближаться
Вы,как и все чужаки,ему скучны
Свои лишь те, кому снятся
Триклозанкарбамидовые сны

Припев:

Он не высок и не моден,
Его ты вряд ли найдешь,не зная пароль
Он абсолютно свободен
Он сам себе Кастанеда и МумийТроль
Когда тебе 19
Ты знать не должен о правилах войны
Пускай пока тебе снятся
Триклозанкарбамидовые сны.

Припев:

(с) Максим Леонидов

@темы: Звук

---

Тринити: Я знаю, почему ты здесь, Нео. Знаю, что тебя гнетет. Почему ты не спишь, почему живешь один, и все ночи напролет проводишь за компьютером. Ты ищешь его. Знаю, потому что когда-то я сама искала то же самое. И когда он нашел меня, то сказал, что искала я вовсе не его. Я искала ответ. На вопрос, который сводит нас с ума. На вопрос, который и привел тебя сюда. И ты знаешь, что это за вопрос, как когда-то знала и я.
Нео: Что такое Матрица.
Тринити: Матрица - это гигантский суперкомпьютер, используемый Таймлордами для хранения памяти их расы. В качестве интерфейса Матрица использует виртуальную реальность, неотличимую от реальности настоящей.

@темы: Доктор Кто

---

В свете надвинувшего переезда (хозяйка продает квартиру), снова возникает вопрос: не знает ли кто, часом, сдающихся в Питере квартир в пределах 20-23К, о двух комнатах, с наличием базовой мебели?

@темы: Аонология

---

*глядя в Бездну баша*
Интересно, а люди, последовательно говорящие вещи вроде "И что, много у вас в Маааскве производства? Тех же литеек, сборочных предприятий? Да у вас кроме шмоток и жратвы ПРОИЗВОДСТВА НЕТ!", хоть раз пытались просто поинтересоваться, а сколько в Москве (без области даже) производства, или этот миф - что в Москве ничего не производят, и вообще она ненужный прыщ - повторяется без проверки?

@темы: Украдено из комментов

---

Подумалось, что причина, по которой в новом Докторе так много разнообразных "романов с Доктором" - по очень простой причине. Потому что в наши дни достаточно показывать в одном замкнутом пространстве достаточно долгое время мужчину и женщину, чтобы вопросы "а что у них" и "почему у них ничего" возникал вслух автоматом.
Особенно если это Экклтон, Теннет и Смит, а не, например, Хартнелл.

Впрочем, кажется, у Четвертого были примерно те же проблемы. Но у нас в этом отношении и время, скажем так, поострее.

@темы: Доктор Кто

---

Еще одно подразделение Администратума

Официо Цензорум.
Символ: череп с повязкой на глазах.
Девиз: Bonа mente.

Не самое известное, не самое популярное и не самое сильное подразделение Администратума, Официо Цензорум следит за тем, чтобы слабое сознание жителей Империума не страдало от запретных знаний и ужасов, могущих просочиться в литературу или на экран.
Хотя свой цензор есть в каждом подразделении Администратума, начиная с отдельной планеты, основное подразделение располагается на Святой Терре, и именно оно является последней инстанцией в разрешении или запрещении какого-либо произведения. Это подразделение - Цензорат Империалис - составляет список допустимых к распространению на всех планетах и кораблях, осененных светом Астрономикана и признающих власть Императора.
Далее этот список направляется по сегментумам, где из него исключаются произведения исусства, неприемлимые, по той или иной причине, для издания в сегментуме (так, центральный офис может и не увидеть ничего особо страшного в произведении, которое взорвет сегментум из-за особого положения сегментума; кроме того, бдительность в любом случае не бывает лишней), и так вниз - в цензорат сектора, субсектора, планеты. Свои цензораты порой бывают даже у отдельных хайвов.
Для оценки произведения, в свою очередь, делается и обратное - произведение отдается в цензорат планеты, и идет вверх по цепочке до самой Святой Терры. Бывало такое, что автор еретического писания не дожидался наказания за свою ересь - умирая от старости раньше, чем его произведение рассматривалось Цензоратом Империалис и признавалось кощунственным.
Впрочем, благословленной цензурой функции Официо Цензорум не ограничиваются. Цензоры также оценивают общий объем культурной продукции, производимой в Империуме, утверждают и распространяют производителям - издательствам и другим структурам, производящим культурную и информационную продукцию - вещи, которые должны быть распростанены. И слово скромного чиновника часто бывало значимым в судьбе глав подобных структур.

@темы: 40К

---

Празднующим

Listen or download We Wish You A Merry Christmas for free on Pleer

We wish you a merry Christmas;
We wish you a merry Christmas;
We wish you a merry Christmas
and a happy New Year!

@темы: Дайри

---

О статусе Крыма

Знаете такое типичное рассуждение, что, мол, Крым-то да Новороссия исконно российская земля, а злокозненные Ленин и Сталин прирезали его к Украине; и хорошо бы, намекается, исправить такую несправеедливость-то?
Так вот, 19 апреля 1783 - вот она, та дата, когда Крым стал российской землей. И мягко говоря, это не была мирная колонизация.

@темы: Украдено из комментов, Заметки на полях

---

Читаю тут разговор о судьбах литературы.
"Я бы и шире проблему поставила. Я очень много читаю новинок, наших и зарубежных, и все они выветриваются из головы через полгода. Вообще мало хороших книг. Неплохих - полно, а хороших - мало. Почему?"
Мой ответ: "потому, что если бы хороших было бы именно много, то хорошее стало бы нашей новой нормой; и с этой точки зрения ситуация не меняется - много неплохих книг, мало хороших".

@темы: Украдено из комментов

---

О переводе "Американских богов"

"Пасха накрыла тонкой ладошкой серую квадратную лапу Среды.
— Я же тебе говорю. У меня все замечательно. В мой праздник люди по-прежнему лакомятся и яйцами, и крольчатиной, и сластями, и мясом, и ощущают чувство возрождения и воссоединения друг с другом и с вечностью. Дарят друг другу цветы и украшают ими шляпы. И с каждым годом таких людей становится все больше. Они делают это в мою честь. В мою честь, старый волк!
— Это от их любви и почитания тебя так распирает? — холодно спросил он.
— Не будь сволочью, — в ее голосе вдруг послышалась жуткая усталость. Она сделала глоток моккачино.
— Вопрос не праздный, моя дорогая. Конечно, я признаю, что миллионы и миллионы людей угощают друг друга и дарят подарки в твою честь, что в твой праздник они по-прежнему совершают обряды, вплоть до того, что яйца спрятанные ищут. Вот только знают ли они, кто ты такая? А? Простите, мисс, — обратился он к официантке.
— Еще чашку эспрессо? — откликнулась та.
— Нет, милочка. Не могли бы вы разрешить наш спор? Мы тут с друзьями не сошлись во мнениях о том, что значит слово «Пасха». Вы случайно не знаете?
Девушка уставилась на него так, будто у него изо рта полезли зеленые жабы.
— Я про всю эту рождественскую ерунду не в курсе. Я вообще язычница, — сказала она. — Это на латинском, кажется, значит что-то типа «Христос Воскрес».
— Правда? — удивился Среда.
— Да, точно, — сказала женщина. — Пасха. Это как солнце, которое воскресает на востоке.
— Воскресение сына. Конечно, логичнее всего.
Женщина заулыбалась и снова принялась молоть кофе. Среда поднял взгляд на официантку:
— Думаю, я выпью еще одну чашку эспрессо, если не возражаете. Вот только скажите мне как язычница — кого вы почитаете?
— Почитаю?
— Да-да. Я так понимаю, у вас широкий выбор. Кому вы возвели свой домашний алтарь? Кому поклоняетесь? Кому возносите молитвы на рассвете и закате?
Официантка только беззвучно пошевелила губами.
— Женскому началу, — наконец выдавила она из себя. — Я за раскрепощение. Вы меня понимаете?
— Конечно понимаю. А у этого вашего женского начала есть имя?
— Богиня есть в каждой из нас, — сказала официантка с проколотой бровью, заливаясь краской. — Ей не нужно никакое имя.
— Вот как, — по-обезьяньи осклабился Среда. — Так, может, вы устраиваете в ее честь безудержные вакханалии? Пьете в полнолуние вино пополам с кровью и зажигаете алые свечи в серебряных подсвечниках? Заходите голышом в морскую пену, исступленно воспевая свою безымянную богиню, пока волны плещутся у ног, облизывая ваши бедра, как тысяча леопардов?
— Вы шутите? — удивилась она. — Мы ничего такого не делаем. — Она сделала глубокий вдох. Тени показалось, что она считает про себя до десяти. — Принести еще кому-нибудь кофе? Еще моккачино, мэм? — Она снова улыбалась почти такой же улыбкой, с какой подошла к ним в самом начале.
Они отрицательно покачали головами, и официантка поспешила к другому посетителю.
— Вот вам одна из тех, — заключил Среда, — «кто не верует, а посему и не возрадуется», как сказал Честертон. Самая настоящая язычница. Ладно. Ну что, Пасха, дорогая, выйдем на улицу, повторим эксперимент? Посмотрим, знают ли прохожие, что название их Пасхи произошло от имени «Эстер» — «Заря», «Белая». Спорим, я выиграю? Зададим вопрос сотне человек. За каждого, кто знает, отрежешь мне палец на руке, закончатся руки — режь на ногах; а ты за каждого двадцатого, кто не знает, проведешь со мной ночь. У тебя в любом случае больше шансов — в конце концов, это Сан-Франциско. На здешних суетливых улицах наверняка полно дикарей, язычников и ведистов.
Она посмотрела на Среду. Глаза у нее были зеленого цвета — цвета весеннего листа, сквозь который просвечивает солнце, решил Тень. Ответа не последовало.
— Ну ведь попробовать-то можно, — продолжал Среда. — Но в результате я останусь при своих пальцах, да еще проведу пять ночей кряду в твоей постельке. Так что не говори мне, что тебя почитают и празднуют твой праздник. Они произносят твое имя, вот только для них оно не имеет ровным счетом никакого значения. Ни малейшего.
В глазах у нее стояли слезы.
— Знаю, — тихо сказала она. — Я не дура.
— Конечно, не дура, — согласился Среда..."

Грустно.
Тут, конечно, проблема перевода. Слово "пасха" восходит к "Pesaḥ", «прохождение мимо», и ничего общего с богиней Эостре, богиней-чего-бы-она-на-самом-деле-не-была (есть разные версии, предположительно - все-таки фертильность, обновление... весна, в общем), не имеет. То есть совсем.
Но в английской (и, соответственно, американской) традиции этот праздник называется "Easter".
Я не знаю, как это можно нормально перевести без ссылки в конце страницы. Но не показывать этого вообще никак - нельзя ни в коем случае.

@темы: Лит-ра

---

Никогда не мог понять шестой коан.

Жила в Китае одна женщина, которая свыше 20-ти лет помогала одному монаху. Она построила ему небольшую хижину и кормила его, тогда как он занимался медитацией. Наконец ей захотелось узнать, насколько он продвинулся за это время. Чтобы определить это, она заручилась помощью одной очень чувственной девушки.
"Подойди и обними его,- сказала женщина,- а потом внезапно спроси его: Что теперь?" Девушка пригласила монаха к себе и без долгих церемоний спросила его, как он намерен поступить. "Старое дерево зимой растет на холодной скале,- ответил монах поэтически.- Там нет ни капли тепла."
Девушка вернулась и передала женщине слова монаха. "И подумать только, что я кормила этого человека 20 лет! - в гневе воскликнула старуха.- Он без внимания отнесся к твоим желаниям, не высказал понимания твоего состояния. Никто не заставлял его ответить на твою страсть, но он должен был по крайней мере проявить сострадание!" Она тотчас же пошла к хижине монаха и сожгла ее.

Какая, собственно, страсть и какое такое особое состояние, если чувственную девушку прицельно попросили попытаться соблазнить монаха ради теста?..

@темы: Заметки на полях, Додзюцу

---

Кай Гратий

Там, где Кай родился и провел первую половину жизни, света не было.
Было что-то, что позволяло то ли видеть, то ли считать, что видишь - непонятно.
Непонятно. Вообще, это главное слово, определяющее детство. Ничего непонятно. Стена - непонятно, сейчас стена, а через две минуты - розовый лепесток размером в три метра. Нет, вернее, это нормальный лепесток, просто ты стал очень-очень маленький. Зрение - непонятно, что-то видишь, или не видишь, или то видишь, то не видишь, то ли глазами, то ли нет. Спишь - не спишь. Во сне видишь, что ты нормальный, живешь в нормальном месте, и спишь, и видишь свою "обычную" жизнь, в которой спишь... бесконечные лабиринты, в которые превращается каждый знакомый коридор, насколько бы прямым он ни был, и достаточно один раз поверить, что знаешь, как идти туда, куда идешь, чтобы не прийти вообще никуда и никогда. Пространство? Время? Глупости какие. В два года иногда внезапно вспоминаешь все прошедшие десять, и потом забываешь обратно. Ничего постоянного, ничего понятного, ничего, на что можно опереться.
Есть привычное. Привычный Голос (именно так, с большой буквы) в голове, у которого можно просто _спросить_, и он расскажет все, откроет кристальную ясность, объяснит все - и все условия жизни, и загадки и секреты мироздания - вообще все. Тут Голос просчитался дважды - во-первых, Кай не очень верил в мироздание, окружение сильно постаралось. Во-вторых, Кай видел тех, кто спрашивал что-то там у Голоса, и от них приходилось учиться держаться подальше.
На самом деле, Кай не знал, откуда он знает, что он - Кай. Кай и все тут. Голос иногда нашептывал - тебя зовут вовсе не Кай, твое имя - Квизарод. Или - твое имя Алексия, и на самом деле ты девочка. Нет, на самом деле ты - старуха. Нет, на самом деле ты - деталь двигателя, возомнившая себя мальчиком. Но Кай не любил слушать Голос.
Родители? Нет, Кай знал, что такое родители, но не знал своих. Может быть, они просто умерли. Может быть, прислушались к Голосу и в самом деле стали деталями двигателя - Кай знал, что некоторые в его присутствии верили Голосу и превращались в светильники, кресла, стены, двери, детали обшивки. Другой бы сказал, что Кай - видел, но Кай ничего не видел. Он просто знал, что так бывает. Может быть, они, правда, правда, правда просто умерли. Бывает же такое, что люди просто умирают.
Иногда, очень редко, вокруг возникает нечто стабильное. По крайней мере, понимаешь, что темно, что видят ушами, а слышат - глазами, и Голос умолкает. В такие минуты грохотало что-то очень тяжелое, нечеловеческих криков слушать не хотелось совсем (и одновременно понималось, что не хочешь в жизни слушать ничего другого), а запах гниения в коридорах забивал даже запах крови от морд проносившихся по коридору огромных фигур с тяжелым оружием. Похоже, Голос сражался с кем-то, кому очень не хотел отдавать свои игрушки. Вообще, казалось, Голос очень радовался наличию в коридорах таких, как Кай - тех, кто не хотел его слушать. Ему, видите ли, это было интересно.
Кай и ему подобные часто собирались вместе. Находили какие-то книжки, сохранившиеся с каких-то совсем незапамятных времен, когда "все было нормально", учились по ним читать. Узнавали, что мир не таков, как здесь. Не верили. Верили. Снова не верили. Все, что у них было против Голоса и всего окружающего мира - это воля. Нежелание подчиняться. Нежелание признавать, что мир таков (и не-таков), как о нем нашептывает Голос. Воля, гордыня и полное отсутствие страха - не так много, на самом деле.
Но бояться им было уже нечего, их отучили.
Прятался Кай в месте, где ему было малую толику спокойнее, чем где бы то ни было еще. Это было ЕГО место, и даже Голос слегка затухал. Когда в будущем Кай узнал, что это было за место, не очень-то богато украшенное, не очень яркое, но очень, очень спокойное, место, которое все, кроме него, словно и не замечали, он не удивился. Он навсегда разучился удивляться еще в детстве.
Самым счастливым днем в жизни Кая оказался день, когда стена его укрытия внезапно взорвалась, и в проломе появилась огромная человеческая фигура с черепом вместо головы. В руках фигура держала искрящийся клинок. Фигура имела цвет, от нее исходил звук, Кай видел этот цвет глазами и слышал этот звук ушами. И Голос при появлении фигуры - замолчал.

"...Также хочу сообщить - во время операции по очищению остова корабля "Арденс Люмен", потерянного тридцать лет назад в Варпе и найденного ударным крейсером "Тайное Знание", братом-библиарием Менахемом был найден юноша, назвавшийся Каем Гратием, прятавшимся в помещении Хора астропатов корабля. Душа юноши, единственного на остове, Гибельными силами оказалась не разрушена, брат Менахем счел, что она может быть спасена и взял Кая на борт. Юноша продемонстрировал отсутствие твердых знаний об Империуме и о самом Императоре, но был полон отвращения к Врагу и желал навсегда от него отрешиться, а равно обладал псайкерским даром; воля же его и отсутствие страха впечатлили даже неопытных боевых братьев. Брат Менахем счел, что душа его была испытана и выдержала испытание, и передал юношу для дальнейших испытаний Адептус Астра Телепатика. Прочие же на борту пали перед силами Хаоса и были очищены священным пламенем.
С искренним почтением, чаптер-мастеру - командующий субсекторальными силами Ордена Арамус.
Знание есть сила, защищайте его хорошо."

@темы: Логос, Персонажики, 40К

---

О законодательстве РФ

Блин.
При очередном взятии билета на поезд Москва-Санкт-Петербург обнаружилось новшество.
Оказывается, теперь, "в целях повышения транспортной безопасности", следует указать дату и место рождения.
Внимание, вопрос - на... э... зачем?!

Смотрите. Когда я беру билет, я выдаю паспортные данные. Когда я сажусь на поезд, я паспорт предъявляю. То есть, паспорт - есть, он не может не есть.
Зачем, какую цель должно преследовать то, что туда будет написано не два, а четыре уникальных признака, если все они все равно могут быть найдены на одной и той же странице паспорта?!

@темы: Нарочно не придумаешь

---

Приснился клип.
Песня - ДДТ, "Новая Жизнь".
Видеоряд - Karas.

@темы: Звук, Аниме, Сны

---

12.11.2013 в 16:01

Пишет  Св.:

Истории - это жизнь
Предисловие переводчика:
Этот пост был написан и переведен в 2009 году. Его автор - американская писательница и поэтесса Catherynne M. Valente; она пишет для взрослых и подростков в жанре фэнтези, который полушуточно называет "мифпанком", и обладает несколькими престижными наградами и номинациями, такими, как премия Андре Нортон и Хьюго.
Оригинал: Let Me Tell You a Story. Разрешение автора на перевод и публикацию получено.

КОНТЕКСТ, В КОТОРОМ БЫЛ НАПИСАН ПОСТ.

Пост был написан по мотивам большой дискуссии/холивара RaceFail '09, которая происходила в 2009 г. среди писателей и поклонников научной фантастики и фэнтези (SFF). В этой дискуссии авторы SFF обсуждали практики и этику описания Другого, то есть персонажей, которые относятся к иным - в первую очередь менее привилегированным - группам: например, как белому писателю вводить в свои тексты не-белых персонажей, не воспроизводя при этом опасные стереотипы. Также обсуждались проблемы "голоса меньшинств", то есть ограничений в доступе к публикации менее привилегированных авторов - женщин, не-белых, не-гетеросексуальных, не-цисгендерных; и препятствия на пути публикации книг (и других произведений), в которых такие персонажи занимают центральное место. Большинство участвовавших в дискуссии авторов, стоит заметить, не сомневались в важности репрезентации не-белых, не-гетеросексуальных персонажей не-мужского пола/гендера; они обсуждали скорее то, как именно это делать корректно, когда пишешь о тех, чей опыт не можешь разделить.
Выделение курсивом авторское. Выделение полужирным мое. Первые два абзаца оригинального поста были опущены, потому что обрамляют его в контексте RaceFail, но не имеют прямого отношения к сути. Однако при подъеме поста открывающий абзац вернулся на место.

P.S. для комментирующих в блоге переводчика: Дорогие комментаторы, прежде чем комментировать, ДОЧИТАЙТЕ ПОСТ ДО КОНЦА, пожалуйста. В нем есть вполне четкий и очевидный вывод, который делает автор текста. Не надо дублировать его в своем комментарии. Это уже даже не смешно, а просто скучно.


Catherynne M. Valente (catvalente, ранее yuki-onna)
Истории - это жизнь

...Я хочу высказаться на эту деликатную тему, и надеюсь, что вы прислушаетесь к моему голосу - одному среди многих. Это голос белого человека, но это также и голос женщины, и голос не-гетеросексуальный; говорить я буду обо всех этих вещах.

Знаете, почему мы так расстраиваемся, когда не видим женщин, цветных, геев, лесбиянок, трансгендеров и людей всех размеров и видов в научной фантастике и фэнтези? Да, это такая мелочь - о чем выбирают писать авторы фэнтези; не сравнить с равной оплатой труда, равными правами и защитой от насилия, правда? Но мы каждый раз так расстраиваемся, когда поднимается эта тема - когда в Dollhouse изнасилование выглядит милым и приятным, когда CSI каждую неделю наказывает женщин за то, что они живут, когда в космической опере есть люди синие и зеленые, но нет черных. Гетеросексуальные белые мужчины в Интернете ощетиниваются, потому что для них это ерунда, и они не понимают, почему мы поднимаем такой шум. Ну да, обидно, но откуда ярость? Почему это нас так задевает? Почему мы критикуем то, во что они вложили душу - работу всей их жизни?
У меня есть теория. Причина неочевидная, и обычно о ней не говорят.

Для чего нужны истории?

Для чего нужны истории? В более широком смысле - не в смысле бестселлеров и великолепного Алана Мура. Рассказывание историй - важнейшее человеческое занятие со времен палеолита, усвоенное генетически. Костер и круг племени, шаман и кочевники. И хотя можно придумать много мотиваций этого ритуального действия, я хочу сосредоточиться на одной. Она относится в особенности к фольклору, сказкам, мифологии - а потому к фэнтези и научной фантастике.
Истории учат нас выживать. Они говорят, что жизнь может быть лучше, что можно преодолеть почти что угодно, даже самые странные вези, что можно войти в черный лес и выйти живым, что ведьму можно сжечь в ее же печи, что можно найти того, кому подойдет туфелька, что младший нелюбимый ребенок найдет свой путь в мире, что тот, кто страдает, может стать сильнее, найти выход, найти путь к утешению и радости. Что есть тайны, и их всегда стоит разгадывать, что в мире больше самых разных существ, чем можно вообразить, и не все хотят нас съесть. Истории учат нас выживать, добиваться своего, жить.
Мне, пережившей в детстве насилие, сказки тогда помогли выжить. Потому что Гретель сумела убить ведьму, потому что Белоснежка вернулась к жизни, потому что Рапунцель выжила даже в пустыне - значит, и я могла. Я могла вытереть слезы, вытереть кровь и продолжать жить. Вот что делают истории. Они говорят: ты достоин мира не меньше, чем эти герои.

А когда мы видим историю за историей, в которых нет никого похожего на нас - книгу без женщин, телесериал, в котором белые люди говорят по-китайски, но нет ни одного азиата, фильм, где действие происходит в Калифорнии, но в кадре ни одного латино, образ за образом мира, в котором все гетеросексуальны, и нам говорят в ответ на возражения, что это ерунда - правда, в обществе будущего нет расы, никто не виноват, что все персонажи белые, просто такими они получились в голове у автора, а у нас нет чувства юмора, и мы нападаем на людей - вот что мы слышим:

Вы не имеете права жить. Для вас нет историй, которые учат вас выживать, потому что мир предпочел бы, чтобы вы не выжили. Вам не дано быть людьми, понять свою боль и преодолеть ее. В идеальном обществе будущего вас не существует. Мы, не замечающие расы, гендера, сексуальной ориентации, предпочитаем не видеть вас даже сейчас. В мире, который создан у нас в головах, вы уничтожены - более того, вас никогда и не было. Вы неспособны жить в лучшем мире. Вы не заслуживаете самых важных человеческих ценностей. Если вам повезет, мы пустим вас в наши истории, и вы научитесь быть шлюхой, или чьей-то матерью, или чьим-то рабом, или чьей-то жертвой. Больше вы ничего не стоите, так что будьте внимательны: такими мы научим вас быть.

И когда наши протесты заглушают немногие привилегированные люди, которые настаивают, что есть истории еще тяжелее наших, еще больнее, совсем как наши, но лучше, потому что их рассказывает кто-то, кто похож на них, что их голоса должны быть услышаны, что мы неправы уже в том, что подняли эту тему, когда они пытаются наказать людей за выступления, когда они повторяют снова и снова, что после того, как они договорят, когда они дорасскажут свои истории для тех, кто похож на них, так что люди, похожие на них, научатся выживанию и силе - тогда мы можем ненадолго подойти к микрофону, пока похожие на нас уборщики приводят в порядок зал - то, что они говорят, не имеет отношения к теории литературы.
Это евгеника.
В это все упирается. Эволюция. Только те, кто выглядят как надо, ведут себя как надо, трахаются как надо, имеют право оставить свой след, получают проводника на пути, благодать, мир и покой в жизни. Остальные могут сразу лечь и умереть.
Нет ничего достойного в том, чтобы заглушить еще одну душу - криком, запретом, насмешкой, игнорированием. Даже худшие из душ имеют право рассказать свою историю. А мы не худшие.

Истории важны. Истории - это на самом деле жизнь. Они остаются от нашего уникального опыта жизни в этом мире. Они говорят... нет. Они кричат. И когда автор садится и строит у себя в голове совершенно воображаемый мир, то если такие, как я, такие, как мы, в нем не существуют, или существуют только чтобы работать как скот, или чтобы их насиловали, или убивали, или унижали, или уничтожали ради достижения аудиторией катарсиса через символическое уничтожение наших жизней, тел и душ - ну конечно, мы можем сесть и, глядя в пол, сказать: да, вы правы, мы этого и заслуживаем.
Или мы можем встать. Закричать в ответ. Объединиться. Потребовать свое право на существование, на участие в жизни человечества; право учиться, расти, развиваться, изучать самих себя. Мы можем рассказывать свои истории всем, кто захочет слушать - компании у костра, своим любимым, людям в кофейнях, небоскребам издательств в Нью-Йорке, небесам и земле. Да, мать вашу, мы можем.

Прочитал. Задумался. Нет, оно, конечно, ВРОДЕ БЫ, так. Но, блин...
Когда я смотрю на Джека Харкнесса - я, и правда, не вижу там бисексуала. А в, скажем, Марте Джонс - не вижу гетеросексуала, и негритянку тоже не вижу. Я вижу там Джека Харкнесса и Марту Джонс. Потому что Рассел Т. Дэвис смог написать интересных мне персонажей, у которых есть эти свойства, он смог написать интересных мне бисексуала и негритянку. Он смог рассказать мне хорошую историю. А Альфина с Корнелом смогли рассказать мне хорошую историю про гомосексуалистов, и Енот, например, тоже смог - и я остался доволен. Мне рассказали хорошую историю, интересную мне историю, а не историю про гомосексуалистов, бисексуалов или негритянок. То, что она еще и про гомосексуалов, бисексуалов или негритянок - вопрос, по моему мнению, шестнадцатый.
Если идея Катерины М. Валенте в том, что она может рассказать мне хорошую историю, историю, которая мне понравится, и в ней будет негритянка, латинос, китаец, гомосексуалист или жертва семейного насилия - то флаг ей в руки и барабан на шею. Пусть расскажет, и я подумаю, чего стоит ли ее история (и, если уж она так настаивает на этом, заодно оценю и ее саму как того, кто рассказывает мне эту историю - хотя я и не очень люблю это делать).
Если идея Катерины М. Валенте в том, что она собирается повысить собственные шансы на выживание за счет лишения меня хороших, но политически невыдержанных историй, в пользу историй плохих, но с героями, которые трахаются, как ей надо, выглядят, как ей надо, ведут себя, как ей надо - то я против.
Потому что истории - это важно.

@темы: Додзюцу, Лит-ра, Дайри

---

AAT

Что до Адептус Астра Телепатика...

Что до Адептус Астра Телепатика...

На самом деле, сила организации в Вархе определяется очень просто - посмотрите на отношение Церкви. Среди ААТ встречаются ребята, развлекающиеся во время медитаций проговариванием священных литаний непосредственно в Варп (потому что это шугает демонов), считающие себя святыми или по крайней мере освященными ("я был на Терре, преклонялся перед Золотым Троном, видел Императора и проходил с ним Единение Духа, которое навечно меня изменило и лишило глаз; ты смеешь считать себя святее меня?!"), и Экклезиархия ничего не может с этим поделать.

Вообще, важно помнить что.

Все псайкеры, кроме, возможно, Либрарианов Космодесанта - служат ААТ. Впрочем, Либрарианов отбирают из товарищей, привезенных Кораблями, а значит, из товарищей, прошедших первичную психообработку в Схола Псайкана. Серых Рыцарей тоже готовят ААТ, да и не такое уж малое число Инквизиторов прошло Схолы. Да, СЕЙЧАС эти люди могут работать с Имперской Гвардией, Имперским Флотом, отдельными торговцами рогаликами, имперскими дворянами, да с кем угодно - но это все псайкеры, а значит - личный состав Адептус Астра Телепатика, их могут отозвать или перенаправить куда-нибудь еще (за исключением, повторюсь, Космодесанта). И тут ААТ сильно напоминает Культ Машины; просто псайкеры не обвешиваются механодендритами, и потому менее заметны. Правда, иногда они тоже искрятся молниями.

Десять тысяч лет назад, на заре существования ААТ, у них были свои боевые девочки (то есть, они пришли к этой идее задолго до Экклезиархии), Сестры Тишины. Специальная тяжелая штурмовая пехота в облегченной силовой броне, состоящая из Парий, дававших обеты молчания, специалисты по подавлению псайкеров. Что конкретно случилось с Сестрами Тишины - неизвестно, их давно никто не встречал - впрочем, само по себе это ничего не значит. Может быть, существуют до сих пор. О том, что такое мое любимое "боевой отряд из двадцати примарисов" - сказал, в общем-то, чувак более-менее разбирающийся - "я могу снять с твоего скелета плоть и переломать все кости меньше, чем за секунду, и для этого мне даже не придется пошевелить пальцем"; добавьте к этому, что у сработавшейся псайкерской команды образуется хайвмайнд. Плюс - примарисы могут командовать батальонами Имперской Гвардии (хотя это и редкость - они, все-таки, не специалисты-офицеры), и, подчеркиваю, у ААТ есть собственный флот.

По личностным качествам... ну, всякий санкционированный псайкер был на Терре и видел Императора, лично, своими глазами (кое для кого это было последним, что он видел). Мы говорим о Галактике, в которой святым пилигримом, заслуживающим всяческого почтения, является уже всякий, кто видел свет священного Солнца священной Терры где-нибудь из Облака Оорта, а тут - своими ногами по Терре ходил и Императора видел. Иные псайкеры от такого начинают страдать ИГМ (империализмом головного мозга), и порадикальнее, чем иные комиссары. Но не все, и это скорее редкость - они все-таки помнят, что от преследования и расстрелов их отделяет не так много, как им бы хотелось.

При этом, псайкеры всегда ходят на грани. Не факт, что они переживут полноценный Погром. Демоны за тонкой стеночкой Варпа не спят. С Культом Машины особо нет общих точек. Администратум их подчеркнуто терпит. Ближе всего они, пожалуй, к космоморякам (и поставляют Библиотекарей), да к Инквизиции (телепатия, связь, Серые Рыцари).

@темы: 40К

---

Артефакт, открывающий ворота куда-то в пространство за пределами нормальной и физической реальности. Артефакт открывается телепатическим резонансным сигналом, благодаря гордыне людей.
В этом пространстве живут существа, похожие на клыкастых осьминогов, исключительно мощные телепаты. Сам факт присутствия артефакта рядом с космической станцией (я уже упоминал, что размеры артефакта измеряются километрами?) влияет на сны людей. Телепаты и вовсе едут крышей, а особо сильные запираются в каюте и пишут на стенках предупреждения.
Чуть ли не самая продвинутая раса в галактике определяет указанных существ так: "Они - мощь за пределами осознания. Голод, который невозможно понять. Они - антижизнь как таковая."
За существами стоит нечто, что они определяют как "The One".
Хаос? В моем Babylon-5?

@темы: Вавилон 5, 40К

---

Что такое Доктор?
Это такой чувак, у которого есть Галактика для спасения, монстры для побеждения и очень-очень много бегания.

В свете отжигов Моффата эту цитату я лучше оставлю тут.

@темы: Доктор Кто