Ы!

dizay.livejournal.com/191090.html

@темы: кино

---

Каин нумер вьосемнадцат

Я не так давно пересматривал "Каина XVIII" и подметил интересную штуку.
Я вообще люблю смотреть фильмы, особенно советские фильмы, с разными рамками. "Представим себе, что тут рассказывается о...". И я задумался, а что, если два главных героя в фильме - это разведчики?
Для тех, кто не знает - рассказываю канву сюжета (описание на Википедии чудовищно). Жили-были два странствующих музыканта, и один из них влюбился в принцессу - взаимно. С принцессой его ловит мать принцессы, и отдает дочь замуж за короля соседнего государства, Каина XVIII, который снова не женат. Музыканты решают принцессу украсть. В это же время в королевстве Каина ученый-насекомовед выводит комара, в котором заключена сила мильона с четвертью слонов, и если этого комара кто-то прихлопнет - то они оба взорвутся. Ученый собирается использовать комара в мирных целях, но военный министр Каина и сам Каин решают, что как оружие комар слишком эффективен, ученого бросают в тюрьму, колбу с комаром подменяет один из музыкантов (случайно оказавшись в лаборатории). Так вот, что, если вся эта история с принцессой была только прикрытием, для того, чтобы украсть колбу с комаром и вывезти из страны ученого?
И мне подумалось странное. Я не могу себе представить, чтобы два раздолбая-музыканта, основное оружие которых - ругательные песенки про режим Каина ("Марципано Марципини, автор и исполнитель грешных напевов", ага), были разведчиками из стран соцлагеря - в культурном пространстве стран соцлагеря (да и снаружи тоже). Советский разведчик - это серьезный человек, занимается он проникновением в государственные структуры противника, в Гестапо, в СС, в ФБР, он полковник или генерал страны возможного противника, в идеале - генерал спецслужбы.
То есть, да, с точки зрения советского культурного поля, западная разведка ведет войну со страной победившего пролетариата в основном как раз на поле "заражения инфовирусами", вплоть до виденной как-то мысли, что детские чернушные песенки придумывались непосредственно в Лэнгли (об анекдотах я уже молчу). Ну и да, конечно же, джаз- и рок-музыка по самой сути своей - инфовирус, сегодня он играет джаз - а завтра Родину продаст.
А вот в американском культурном поле, кажется, эта идея выражена разве только Филипом Диком с его безумным письмом-кляузой на Лема, да и то все пальцем у виска покрутили.

@темы: Кино, Рассуждения

---

Потихоньку смотрится "Доктор Кто".
Странно.
Проблема в том, что я смотрю Первого Доктора вперемешку с Девятым-Десятым. Так уж получается. И это очень специфически выглядит.
Что такое Десятый Доктор? Десятый Доктор - это божество. Это божество надежды.
Если в мире происходят лютые проблемы - люди зовут Доктора. Самая первая серия Доктора, которую я увидел - "Рождественское Вторжение" - именно об этом. И не только за выстрел как таковой Доктор карает Джонс (а значит, своими руками мостит дорогу министру обороны Великобритании Саксону), а еще и за то, что она пошла против воли божества. "Я их отпустил!" Если тебе, Хэриэт Джонс, нужна помощь божества для решения твоей проблемы - изволь смириться с тем, как он ее, проблему, решает. И получение эпической силы от молитвы населения Земли.
И не в том даже дело, что он знает больше, или там технологии высокие. Много у кого высокие технологии, много кто много знает. Просто, ну, он делает то, что он делает, и так, как он это делает.
А первый Доктор как раз... ну да, у него высокие технологии. Да и то сказать, всех высоких технологий у него, по хорошему говоря - ТАРДИС.
Но когда я смотрю, скажем, "Марко Поло", мне никак не удается забыть - этот таймлорд способен запереть представителя Семьи Крови в ловушку зеркал.
Всех зеркал.

@темы: Кино, Доктор Кто

---

Знаете, что такое на самом деле регенерация таймлорда? Это генерация нового персонажа для того же игрока.

@темы: Кино, Доктор Кто

---

Я три дня смотрел Доктора Кто

Собственно, три дня у меня было дел:
1. Спать.
2. Есть и пить чай.
3. Читать в перерывах между и в паузах "Последний Континент" (и не дочитал, что многое должно говорить о заполненности другими делами).
4. Смотреть "Доктора Кто".
5. Обсуждать увиденное.

Интересно, что Доктора я смотрел не в одиночку, а с Йис, поэтому смотрелось оно так - сколько-то серий Первого Доктора, потом одна-две серии Десятого. А раньше я Доктора не смотрел.
Так вот, Первый Доктор - это герой в стиле Жюля Верна или, там, Герберта Уэллса. Гениальный ученый и приключенец в одном флаконе. Решительно не вижу проблем, чтобы он мог родиться на Земле, а не на Галлифрее.
Десятый Доктор - откровенное божество.

@темы: кино, Рассуждения, Доктор Кто

---

О профессоре Чарльзе Ксавьере, или за что я не люблю положительного героя.

Если вдруг кто не знает, в "Людях Икс" - по крайней мере в фильмах, о комиксах и мульте сейчас говорить не будем (соответственно, говорим, опять же, только о фильмовых биографиях и мотивациях) - идет противостояние двух идеологий, идеологии Эрика Лэншера и Чарльза Ксавьера.
Идеология Эрика Лэншера сводится к тому, что люди никогда не признают мутантов равными себе, и сие есть исторический факт. Поэтому надо воевать, надо искать возможности выжить. Причем в идеале нападать нужно первым, потому что если ждать - все кончится легко и быстро. Для людей.
Идеология Чарльза Ксавьера сводится к тому, что люди и мутанты - существа одной природы, и способны взаимососуществовать. Если подождать, пока люди успокоятся и не провоцировать их - то все будет зашибись.
Считается, в пределах фильма, что прав Ксавьер.
Но, во-первых. Мутанты объективно опасны. Есть мутант, способный, напрягшись и с помощью имеющегося у него технического средства, уничтожить человечество. Не будем показывать пальцем, но он, знаете, такой, на коляске катается. Есть мутант, взглядом прожигающий танк. Есть мутанты, с которыми вообще ничего поделать человеческими методами не получается - ну, разве только ядерную бомбу скинуть, и то не всегда работает. То есть страх обычных людей перед мутантами - обоснован, и исчезнуть он может только вместе с мутантами, физически ли они исчезнут или информационно (сиречь перестанут палиццо).
Во-вторых, мутанты отличаются от людей. Ну вот, так. Очень просто. Берут - и отличаются. На генетическом уровне. Это разные биологические виды. Поэтому утверждение, будто люди и мутанты - одно и то же, заведомо неверно. Самое смешное (нарушу базовое правило), что в рамках кодекса "Фактор-Икс", сиречь принципиальную генетическую разницу между людьми и мутантами, открыл сам Ксавьер.
В-третьих, зависть - страшное чувство. И почему Ксавьер принципиально сбрасывает его со счетов, когда речь идет о людях, непонятно в принципе.
В общем, идеология у Ксавьера довольно слабая. Возможно, он выкручивается реализацией? Ну, он типа моральнее Магнито, и поэтому его идеология правильнее?
Ксавьер, извините, подставил собственную ученицу. Все знают, что Джина Грей - мутант. Но, идя в школу Ксавьера, сенатор Келли ищет именно Джину, а не Ксавьера. Келли использует аргумент "ходят слухи, что есть мутанты, которые способны влиять на поступки других людей" - то есть Ксавьер не спалился. Понимаете? Учеников в его школе спалили (Кэтти, девочка, ходящая сквозь стены), а его самого - нет. Ксавьер присутствует в зале, но говорит - доктор Джина Грей. Как там говорил Россомаха Лэншеру? "Дерьмо собачье. Если ты такой правильный - сам бы там и сидел."
Ксавьер, как, наверное, многие телепаты, омерзительный психолог. Думаю, он просто настолько привык к тому, что может прочесть чужие мысли, что даже о них не задумывается. Поэтому в школе у него, простите, бардак. Одно только взаимодействие Пиро с Бобби - уже бардак, да.
Ксавьер не дает конкретных ответов, отделываясь общими фразами о необходимости мирного сосуществования. То есть на фразу "что мне делать, когда мне бьют морду", он ответит "ты должен жить в мире с людьми". Я сильно полагаю, что на этой конкретно почве Ксавьер с Лэншером и поссорились - потому что Магнито предпочитает практические выходы. Общих фраз он еще в сорок четвертом накушался.
Ксавьер не учитывает, что люди - вырастают, что не все вокруг него - дети. Его взаимодействие с Россомахой должно было привести к мордобою, да вот загвоздка - Россомаха убогих не обижает.
История взаимодействия с Фениксом вообще прекрасна. Ну, я еще могу понять - Ксавьер не стал заниматься с обучением безусловно опаснейшего мутанта (кстати, после третьего фильма фраза Джины Грей на трибуне Сената из первого: "Мутанты - это не то, чего людям нужно бояться" - а это позиция Ксавьера! - выглядит особенно восхитительно!), предпочтя его заблокировать. "Ну, браслет - это же так просто! Чик - и никаких проблем!" Но вот, Джина выросла. Выросла убежденным сторонником Ксавьера. Рассказать ей ситуацию и научить самой справляться со своими желаниями - нет? Педагог хренов...
Ксавьер не уважает чужого личного пространства. То, с какой легкостью он лезет в чужую голову, не задумываясь - а насколько такое отношение людям нравится, насколько они вообще хотят, чтобы кто-то шарился по их голове...
Наконец, все высокие моральные принципы Ксавьера куда-то быстренько исчезают, как только дело пахнет керосином для него лично.
Нет уж, спасибо. Лично я предпочитаю подход Магнито, который в этом агрегате на Статуе Свободы мог легко получить инфаркт (Россомаха ладно, он думает моментом). Сам Россомаха, здоровый мужик в расцвете сил, упал в глубокую кому, а Магнито, как-никак, не меньше шестидесяти лет. Единственная претензия - это попытка геноцида в конце второго фильма. Но тут можно найти оправдание - он, все-таки, старенький, его буквально несколькими днями раньше пытали с применением психотропов... да и Профессор, полагаю, достал его своими морализаторствами. "Так что, милый, твоих любимых сапиенсов ты сам и же перебьешь. И попробуй после этого повторить, что мутанты людям не опасны".

запись создана: 07.05.2009 в 02:16

@темы: Кино, Рассуждения, Люди-Икс

---

Отменяя вопросы.

Собственно, я уже говорил, что не стал бы смотреть "Аватар", ибо он мне не интересен. И снова это повторю - мне совершенно не интересен "Аватар", но очень интересна реакция на "Аватар" в Интернете. Она, реакция, штука, меня в очередной раз поразившая до чрезвычайности. И я снова пожалел, что не могу написать об этом статью и подписаться ученой степенью. Впрочем, начнем, помолясь.
На всякий случай - дисклеймер. Нет, я все-таки посмотрел "Аватар" (просто ради защиты от реплики "ты Пастернака не читал, а осуждаешь"), более того - во время дискуссии по первой моей рецензии я, кажется, уже все ударные моменты выучил наизусть. Нет, мне не понравилось. Нет, я принципиально не смотрел фильма ни в 3-d, ни на большом экране, и не собираюсь этого делать. Да, я природоненавистник, дрон Вивера и неоколониалист, если вам угодно. Нет, я отказываюсь отключать на время просмотра собственный мозг. Нет, я отказываюсь признавать, что персонаж кристально чист и полностью прав лишь на том основании, что он протагонист фильма. Нет, я не считаю констатацию любого из этих фактов аргументом в дискуссии.

Сказка и грубая реальность.
Итак, начнем с того, что "Аватар" - это сказка (есть такое, очень частое, предположение). С моей точки зрения, это очень спорное утверждение, но предположим. Аргумент этот звучит как "это сказка, поэтому обоснуи тут не водятся". Надо сказать, что последний аргумент мне никогда не нравился. Почему я его не признаю в случае "Аватара"? Да очень просто. Сказка подразумевает заложенную в нее безусловную позитивную ментальную программу.
Небольшое отступление. Вообще, человек, как кибернетическая машина (кибернетическими машинами, если что, называется любая система, способная к передаче информации, т.е. все живое - кибернетические машины), имеет поведение. Поведение у человека состоит из множества-множества "кирпичиков" - реакций. Реакции, соединяясь, составляют ментальные программы. Разного рода - например, Юнг описывал видовые ментальные программы (архетипы), Берн - семейные (сценарии). Поведение человека, как разумного существа, отличается способностью человека разобрать программу на реакции и пересобрать, если нужно (стоит, впрочем, отметить, что далеко не все разумные существа этой способностью пользуются).
Вернемся к сказкам. Во-первых, сказки учат людей, как следует поступать - "сказка - ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок". Причем - это важно - народная сказка никогда не несет исключительно негативную программу, нет - она несет позитивную. Т.е., она учит людей, как надо поступать, а не как поступать не надо.
Во-вторых, программа, заложенная в сказку, как правило, направлена на детей, и потому безусловна. Эти программы простые, можно даже сказать - примитивные. Интересно, что у народов, которые решают проблему задания поведения через систему ритуальных инициаций, сказок так таковых нет, они заменены мифологией. Ключевое отличие в том, что сказка учит рецепиента, что хорошо, а что плохо; миф не учит. Миф этически нейтрален - боги и духи суть существа принципиально иной природы, и понятия хорошо/плохо для них, в лучшем случае, иные, если вообще существуют. Так, например, если последовательно посмотреть на миф об Апполоне и Гиацинте, то мы не найдем виновного - отклонил диск, пущенный Аполлоном, в голову Гиацинта Зефир - из ревности; любовь и ревность внушил Зефиру и Аполлону Эрот; тот же поступал в сообразии со своей природой, и обвинить его в чем бы то ни было невозможно.
В-третьих, сказка предельно ясна. В ней нет места двусмысленностям, и это позволяет не опираться на логику - донести до ребенка ментальную программу важнее, чем "верный" образ реальности, для второго действия есть иные инструменты. Попробуйте себе представить в целевой аудитории сказки про Иванушку-Дурачка и Бабу-Ягу, дискуссию на тему "кто прав".
В-четвертых, сказка подразумевает, что программа выражена действиями главного героя.
Глядя на "Аватар", я не вижу безусловной позитивной программы. Непонятно, какое поведение является безусловно правильным. Как следует себя вести? Как Джейк? А всегда ли следует безусловно вести себя, как Джейк?
Я не понимаю ту БЕЗУСЛОВНУЮ программу, которую "Аватар" должен внушить своей целевой аудитории. Возможно, это моя вина.
Но это причина, по которой я оцениваю "Аватар" с позиций грубой реальности. Он не имеет права пользоваться привилегиями сказки.

Принц Мрака Сэлфридж.
Самое для меня интересное, то, с чего я начал интересоваться реакцией людей на "Аватар", были споры на тему "предательства Джейка Сулли". Рецензенты были готовы признать неправильность поступка главного героя, но в том лишь случае, если бы он предал государство; поскольку он предал всего лишь корпорацию, его поступок достоен и правилен, предательством же не является, да и предательства как такового не было, поскольку Джейк же присяги не приносил...
Ну, не знаю. Для меня - является, но у меня достаточно странные представления о чести, достоинстве и прочих тонких материй, я не настаиваю. Например, мое представление о жизни говорит мне, что Джейк перед тем, как отправляться на Пандору, подписывал контракт - а это, в условиях назревающей войны, для меня ненамного слабее присяги. Наконец, я посчитаю предателем даже бандита, который во время перестрелки с полицией начинает внезапно стрелять по другим бандитам.
Да, в природе существует ряд профессий, которым за предательства платят деньги, в частности, это шпионы (термин я использую для отличия от полевой разведки поля боя) и агенты под прикрытием - в их работу входит получить доверие, а потом его предать, наиболее серьезным способом. При этом их действия предательством быть не перестают, и если его раскрывают преданные - получает такой товарищ высшую меру. Что у бандитов, что у государств.
Однако, Джейк Сулли предает не бандитов, и не вражеское государство. Он предает корпорацию, RDA. Корпорацию, очевидно, предавать можно. Что же это за хтонический монстр такой?
Собственно, корпорация зарабатывает тут деньги, раскапывая ценный минерал. Известна цена на этот минерал, это 20 миллионов долларов за килограмм. К сожалению, нам неизвестно, ни сколько в описываемом мире стоит доллар, ни - согласно фильму - минерал стоит такие деньги. Это первый момент в этой рецензии, когда мы сталкиваемся с такой неизвестностью, но далеко не последний.
Дело в том, что, согласно последним веяниям в области маркетинга, действие в фильме не ограничиваются происходящим на экране, поэтому целый ряд не объясняется. Предполагается, что тот, кому это интересно, купит дополнительные материалы, а тот, кому не интересно, обойдется и так. Я считаю подобный подход в корне порочным, но в данном случае применен именно он. Я отыскал по фильму следующие материалы, которые считаю полностью релевантными. Это первоначальный сценарий Кэмерона (он выпущен, его можно прочесть) и замечательный документ Avatar Scriptment. В ситуации, когда базового материала фильма не хватает, я вынужден применять этот дополнительный материал. Все мои фразы проверялись прямо перед написанием, в конце статьи я выложу список ссылок - проверьте, если не верите.
Итак, материал, который на расстоянии в пять с лишним лет полета добывает корпорация, обладает таким хитрым свойством, как сверхпроводимость при комнатной температуре... и вообще во всем поясе температур вплоть до температуры своего плавления. Это замечательное свойство позволяет использовать анобтаниум в аннигиляционных реакторах. Последние используются в космических перелетах - как энергетическая установка корабля; и в энергетике земли - как основной элемент электростанций. Кроме того, анобтаниум используется как основной элемент в системе маглеев, поездов на магнитной подушке, заменивших на Земле системы транспорта, построенные на ископаемом топливе.
В этот момент мы снова упираемся в особенность моего восприятия фильма. Дело в том, что я отказываюсь отключать собственный мозг, и считать что бы то ни было в фильме принципиально иным, нежели следует из известных мне сейчас закономерностей - за исключением случаев, когда прямо заявлено обратное. Так вот, исчезновение транспорта, построенного на ископаемом топливе (в частности, самолетов) я вижу возможным только в том случае, если исчезло все ископаемое топливо.
Ну да неважно. Основные проблемы у человечества: перенаселение (население Земли - двадцать миллиардов человек), ядерный терроризм, кризис развития, глобальный экологический кризис (свалки токсичных отходов, утечки радиации, исчезновение лесов и целых видов животных), применение тактики экологической войны, серия локальных незатухающих военных конфликтов между странами и, наконец, энергетический кризис. Жуткое место. Логика подсказывает, что с этим надо как-то бороться.
Теперь стоит отметить еще одну вещь. Если вы с ней не согласны, то, наверное, читать дальнейшее как-то и не обязательно; мы с вами не согласны в слишком принципиальных вопросах. Итак, деньги не есть универсальное решение любой проблемы. Если вы находитесь посреди пустыни Сахара, то сколь угодно большая сумма денег сама по себе не позволит вам напиться - вам понадобится вода. Так вот, для решения всех вышеуказанных проблем нужны ресурсы. Давайте решим, какие - да, во всех следующих репликах вы можете смело менять слово "дешевый" на слово "доступный", смысл не изменится.
В первую очередь нужен мощный дешевый источник энергии. Это позволит сократить уничтожение биосферы и перевод ее в ресурс. Во вторую очередь нужны дешевые космические корабли. Это позволит разгрузить планету. Рассуждения о том, не лучше ли вместо расселения чумы-человечества по Галактике сесть на Земле и тихо сдохнуть всеми двадцатью миллиардами (заодно и восстановив таким образом запасы органики для следующей цивилизации), с моей точки зрения, за рамки данного рассмотрения выходят - хотя мы к ним, пожалуй, еще вернемся.
Мощный дешевый источник энергии для космических кораблей и гражданских реакторов существует. Это анобтаниум. Встречается он только и исключительно на Пандоре. Признаться, я слабо понимаю, почему его нельзя синтезировать лабораторно, но таковы условия, поставленные автором.
Таким образом, необходимость в добыче анобтаниума для человечества безусловна. Занимается этим мощнейшая корпорация Земли. Та самая RDA. Ну, кроме того, корпорация в чистом виде является источником дохода для миллионов людей - своих вкладчиков.
То есть, с моей точки зрения, деятельность корпорации для Земли необходима - за счет этого корпорации прощаются все ее не самые благовидные дела. Здесь встает первый философский вопрос, тот самый - вправе ли люди пытаться выжить за счет снижения уровня жизни другой расы? Устранив из фильма (который, все-таки, является главным источником информации для массового пользователя) рассуждение о том, что собой представляет Земля и для чего применяется анобтаниум, Кэмерон убрал из фильма этот вопрос. Обратите внимание - это тот первый вопрос, который присутствует в пространстве фильма (потому что именно он определяет присутствие на планете RDA и ее действия), но удаленный из собственно экранного процесса, и та первая трагедия – трагедия человеческой расы – которая в фильме оказалась выражена настолько слабо, что ряд рецензентов не увидел ее вовсе.
Итак, если бы Пандора была пуста, то никаких вопросов не возникло. Но увы, там есть местное население...

Синекожие няшки.
Местное население представляет собой высоких (около трех метров ростом) гуманоидов с синей кожей, двумя поясами конечностей (а именно – с руками и ногами; у большинства видов Пандоры поясов конечностей три) хвостом и кошачьим лицом. С ними уже был связан один скандал – защитники животных, протестующие против прав RDA на добычу анобтаниума (и не спрашивайте меня, почему они это делают – в свете условий их жизни), потратив чуть больше миллиона долларов, провели рекламную компанию. Она состояла из фотографий женщин местного населения – на`ви – умирающих с голода. Подписи к фотографиям обвиняли в их смерти RDA. Скандал закончился признанием фотографий – фальшивкой. Не поместив эту историю в фильм, кстати, Кэмерон сам же закрыл вопрос о реакции на действия RDA на Земле. Это уже второй из важных – для меня – вопросов.
У на`ви цивилизация, цивилизация не самая развитая. Она, как ни странно, чисто технологическая – на`ви активно используют технологические устройства вроде луков или ткацких станков. Таким образом, Кэмерон закрыл вопрос взаимодействия двух принципиально чуждых друг другу цивилизаций, просто отменив его, взаимодействие, как класс – третий вопрос.
Итак, на планете действовали группы людей. Люди добывали руду, знакомились с на`ви, лечили их (неправ будет тот, кто сочтет, что существа, живущие в гармонии с природой, не болеют), учили языку. Те учились. Прошло десять лет относительно мирного существования.
При этом использовалась технология «Аватар». Общая идея в том, что с помощью псионической связи сознание человека временно переселяется в тело специально выращенного на`ви, что позволяет адекватно действовать без спецснаряжения в ядовитой атмосфере Пандоры. Главная задача проекта «Аватар» - обеспечение контакта с на`ви, «действуйте, как они, думайте, как они, и тогда они будут доверять нам». Главой научного отдела, главной задачей которого является обеспечение контакта, работает доктор Грейс.
В общем, именно ради этого персонажа (хотя и не только) я и делал оговорку – «я отказываюсь признавать, что персонаж кристально чист и полностью прав лишь на том основании, что он протагонист фильма». Итак, доктор Грейс. Начать надо с того, что доктор Грейс – профессиональный ботаник; при этом в штате ее отдела не показан ни один профессиональный специалист по культурологии или антропологии, разведчиков или дипломатов там тоже не наблюдается. Дополнительные источники говорят нам, что антропологом является новый специалист в отделе, Норм Спеллман. Его и Грейс работа описывается как, цитирую, «антрополог, изучающий растительные и животные формы жизни». Мне, по скудоумию моему, кажется это странным описанием работы антрополога. Впрочем, судя по происходящему в кадре, это именно так.
Собственно, Грейс, будучи ботаником, занимается, как ни странно, ботаникой. Правда, она же занимается культурологией, обучая местных языку, изучая их язык... даже пыталась, кажется (ну, кто-то из ее отдела точно пытался) учиться у местных. Получилось, стоит отметить, плохо – их признали «не умеющими слышать», констатировали, что «сложно наполнить полную чашу»… и случилась трагедия.
Стоит, опять же, отметить, что всех посторонних от своего отдела доктор Грейс гоняет, прошу прощения, ссаными тряпками. Под предлогом «я не позволю ни Кворичу, ни Сэлфриджу лезть в дела моего отдела!». Причем все настолько серьезно, что в научном отделе есть информация о каждой сколько-нибудь значимой персоналии деревни, Грейс там периодически бывает, а у Кворича нет даже этой самой деревни примитивной схемы. Кворич от этого очень страдает, стоит отметить.
Поэтому самое интересное произошло, когда группа подростков на`ви (такие няшечки порядка двух-двух с половиной метров ростом), разозленная тем, что люди рубят лес – заметим, это не смущало взрослых, это не смущало вождя, это не смущало шаманку, это не смущало первого воина – итак, эта самая группа подростков напала на бульдозер и подожгла его.
Для тех, кто смотрел невнимательно – бульдозер людей есть такая консервная банка, огромная, длиннющая (в высоту около восьми метров, и в длину что-то порядка пятнадцати; считаю, увы, на глазок, сравнивая с идущим рядом человеческим боевым костюмом, который четыре метра ростом). Ездит он с эскортом – то есть вот ползет такой БТР по лесу, а вокруг него – группа ЧОПовцев. А несколько подростков на`ви его подожгли. Я боюсь себе даже представить эту батальную сцену.
Собственно, в этот момент сцены из кино/сценария заканчиваются, и начинается мое размышление.
Собственно, в этот момент я перестаю понимать, чего подростки ожидали. Они ждали, что охрана будет стоять, доброжелательно смотреть, советы давать и спички подбрасывать? Или, может, они охрану не заметили? Собственно, процесс поджигания бульдозера меня тоже интересует. А точнее – откуда именно подростки знали, что там надо поджигать. Стоит отметить, что эти бульдозеры – техника не автоматическая. То есть там внутри человек сидит. Наверное, ему тоже было интересно, кто научил на`ви поджигать бульдозеры.
Но, что интересно, у солдат-то нет представления о том, что это подростки – потому что научники своими наработками не делятся. Впрочем, я далек от того, чтобы считать всех гуманистами – боюсь, если б солдаты знали, что это подростки, они бы все равно начали стрелять.
В поисках защиты (ну, Грейс так думает, что в поисках защиты) подростки прибегают в школу. В этом месте я фалломорфирую окончательно.
Итак. Подростки собрались обидеть небесных людей, которые рубят лес. Нормально, понимаю. Подростки раскрасили лица (там в сценарии так сказано), т.е. они понимали, что не на прогулку вышли, а целенаправленно шли убивать небесных людей. Это тоже, с моей точки зрения, для культуры типа на`ви совершенно нормально. Но почему они бегут за защитой от воинов «племени» небесных людей, которые жаждут их покарать за попытку (черт ее знает, удачную или нет) убить шахтера небесных людей, не к своему вождю (папе зачинщицы, кстати), не к своей шаманке, не к первому воину племени – а к представителю «племени» небесных людей?!
Слегка забегая вперед. Спустя некоторое время после этой истории главная героиня, на`ви, пытается убить главного героя (который в теле на`ви) за то, что он заблудился и пошел не туда. Останавливает ее только божественный знак. Потом, после того, как она его спасла от стаи змееволков и понимая, что один он в лесу не выживет, та же главная героиня собирается вернуться в деревню, оставив Джейка в джунглях одного – и вновь лишь божественная помощь спасает героя.
И – во время атаки на Дерево Рода Грейс и Джейка (которые лично ничем перед на`ви, по большому счету, не провинились, а скорее наоборот, как нам пытается подать Кэмерон) привязывают к виселицеобразным конструкциям и прижимают к горлам ножи. При этом конструкции ставятся аккурат перед вертолетами.
Мне почему-то смутно кажется, что вовсе не за спасением на`ви бежали к Грейс. И что ей сильно повезло, когда охотников на бульдозеры пристрелили на входе в школу. Но это, впрочем, лишь версия.
Это я к тому, что еще один вопрос остался не раскрыт – но его, впрочем, никто и не стремился раскрывать. Вопрос о конфликте гуманистической культуры с культурой первобытной, да еще чужой. Это для людей (и то не для всех) на`ви - это те же люди, только синие. А для на`ви? Это, значит, уже четвертый вопрос, да?

Растительная трагедия.
Наконец, дальше идут события фильма.
Когда в программу «Аватар» прибывает Джейк, полковник Кворич приходит в восторг – он надеется, воззвав к военному прошлому Джейка, все-таки узнать о на`ви хоть что-то… а доктор Грейс против – ибо, как подсказывали мне ее защитники, она жалеет на`ви. Допустим, что так…
Но, впрочем, тут нам показан Сэлфридж, многократно охаянный Сэлфридж. И Кворич. Дебил и маньяк, как мне их пытались показать большинство рецензий.
Тут мне бы, в очередной раз, хотелось бы сделать отступление. Кэмерон – прекрасный режиссер. Это доказывается хотя бы тем, что люди, работающие с любой из категорий людей в «Аватаре» - корпораты, военные, ученые – узнают в показанных типажах знакомые лица, вплоть до «я, кажется, знаю, кто был прототипом Сэлфриджа». Это причина, по которой (а я тоже работал со всеми тремя категориями, и я тоже узнаю типажи) я считаю, что Кэмерон взял типажи из жизни.
И поэтому я абсолютно уверен – у доктора Грейс причины, по которой она не пускает никого в свой отдел, не ограничиваются жалостью в отношении на`ви, а по крайней мере там преизрядно потопталась любовь к науке (т.е., она хочет сделать открытие, за которое дают Нобелевку – а кто из нормальных ученых не хочет?) и кайф пятидесятилетней, курящей, как паровоз, женщины – от абсолютно здорового тела. Ну, потому что она не просто протагонист фильма, а еще и живой человек.
Поэтому я уверен – у полковника Кворича причины, по которым он так настаивает на силовом решении вопроса, не ограничиваются тем, что он маньяк-военный, а, по крайней мере, там изрядно потопталась любовь к людям – в частности, к своим, любовь к стране и воинский долг. Кстати, меня не оставляет странное ощущение, что, если бы в контактную группу были включены военные – контакт был бы удачнее. События фильма показали, что ТсуТей с Джейком поняли друг друга намного лучше, чем ТсуТей с Грейс. Мне даже как-то и не по себе становится от перспектив, что в контактную группу могли бы и Кворича впустить. Не потому, что Кворич – кристально чист, у него ряд собственных тараканов, включая очевидную неприспособленность к мирной жизни. А потому, что он живой человек.
Я уверен, что менеджер, не разбираясь в науке, до конца доверял Грейс. Что не мешало ему, после демонстрации Грейс принципиальной неспособности выполнить поставленную задачу, решить эту задачу иными средствами. Ему, все-таки, нужно обеспечивать доходы компании. Не потому, что он хороший или добрый, а потому, что от этого очевидным образом зависит его карьера. И потому, что он живой человек.
Наконец, я уверен, что народ на`ви, живя, несомненно, в гармонии с природой, имеет вовсе не тот уровень жизни, и вовсе не те моральные принципы, которые им приписывает Джойс. Просто потому, что они – живые… ну, скажем, люди, умеющие, кроме контактов с окружающей их природой, захватывать заложников, поджигать бульдозеры, расстреливать мирно идущих, заблудившихся чужаков или оставить чужака на верную смерть в лесу.

Машина различий, или пафос.
Так вот, столкновение четырех правд – это пятая, и самая важная для меня тема, которая присутствует в тексте «Аватара», но напрочь отсутствует на экране. Именно поэтому, я полагаю, меня до такой степени раздражает речь Джейка Сулли, когда он заявляет стоящим перед ним на`ви, что Пандора – это «наш мир», и именно поэтому меня так бесит, когда он делает это на английском языке. Честное слово, для меня отсутствие этого вопроса на экране намного важнее размышлений, разумна ли Эйва. Лем, например, «Солярис» не о живой планете писал. Конфликт правд свели к конфликту симпатичных правых с несимпатичными неправыми, оставив от всего конфликта правд вопрос Кворича «И как ты себя чувствуешь, предав расу?», и фильм, выражаясь словами одного моего оппонента, «простой, как валенок, простой, как мультик».
Фильм – да. Текст фильма – нет. И именно потому, что текст фильма настолько иной относительно самого фильма – фильм плохой. Темы не раскрыты.
Например, есть фильм, из недавних, где пятая тема раскрыта. И именно поэтому, насколько я могу судить, он настолько успешен и интересен – чья правда правильнее, правда Роршаха или Оазимандии? Кто более прав, Доктор Манхеттен или Ночная Сова? И это сделано главным вопросом фильма.
С моей точки зрения, признак хорошего произведения искусства – это то, что оно задает неотвеченный вопрос. Собственно, именно когда я писал эту статью, во френдленте ЖЖ появился пост под заголовком «Режиссёр блокбастера должен нести Свет Истины». Да, должен. Безусловно. Но он не должен предполагать Свет Истины как нечто единственно и безусловно верное, а создавать у людей условия для подумать.
Я не напрасно в самом начале этой статьи говорил про ментальные программы и свойство разумного существа их разбирать. Произведение искусства, которое одно взрослое разумное существо создает для другого взрослого разумного существа, должно побуждать именно разборку программы, а не появление новых, над которыми даже не задумываются.
Иначе через полторы сотни лет, Земля будет выглядеть так:
«В конце концов, погрузившись в токсичные отходы, голод и бедность, население планеты достигло двадцати миллиардов.
Земля умирает, покрытая слоем серой плесени – человеческой цивилизации. Даже темная сторона Луны покрыта паутиной городских огней. Перенаселение, перепроизводство, ядерный терроризм, тактика экологической войны, радиационное загрязнение из реакторов и со свалок отходов, токсичные отходы, загрязнение воздуха, исчезновение лесов, загрязнение и обезрыбливание океанов, глобальное потепление, истощение озонового слоя, понижение биологического разнообразия за счет вымирания… все это превратило некогда зеленую и прекрасную планету в помойную яму.»
А наши потомки будут драться за дорогущий билет на Пандору.

Ссылки.
notabenoid.com/book/6059/ - сценарий, частично переведенный.
www.docstoc.com/docs/14294813/Avatar-Scriptment... - тот самый Sriptment.

@темы: кино, Рассуждения, Логос

---

Аватар, и почему мне не понравилось.

Ох.
Знаете, люди... я не хочу смотреть фильм "Аватар", я хочу о нем разговаривать. К сожалению, похоже, придется смотреть.
Понимаете, сама история, насколько я могу судить, там скучная. Там красивая картинка - но меня сие парит мало. Но мне очень, очень интересен эффект, который "Аватар" вызывает у людей.

Картинка.
Начну с картинки. Я, в общем, так и не понял, что принципиально нового сделал Кэмерон? Когда я смотрел Матрицу, я понимал - буллет-тайм. Когда я смотрел второго Терминатора, я понимал - морфинг Т-1000. В общем, сравнивая с тем, что было раньше, я понимал принципиально новое в "Звездных воинах эп.4" - модельная съемка движущейся камерой. В конце концов, глядя "Кто подставил кролика Роджера?" я понимал, черт возьми - совмещение в кадре анимации и живой съемки! Что такого принципиально нового принес Кэмерон в "Аватаре"? Даже с "аватаризацией" героев он не успел - "Хранители" с Доктором Манхеттеном вышли раньше. То есть да, в "Аватаре" всего МНОГО. Но принципиально новое там - что?
К сожалению, компьютерные технологии убили у меня очень странное чувство, которое было, когда я смотрел второго Терминатора, а смотрел я его, страшно сказать, в 1995-ом. Я играл во слишком большое количество игр и смотрел слишком много фильмов, я знаю, ЧТО можно сделать на компе, я знаю, чего ожидать на экране. Поэтому, признаться, жидкий терминатор до сих пор восхищает меня больше, чем вся (пусть и виденная мною только в трейлерах) Пандора. Ну да, для Пандоры пришлось потратить намного больше усилий (наверное). Но для жидкого терминатора пришлось придумывать методику. Именно поэтому я считаю Т-1000 вехой в развитии спецэффектов, а Пандору - нет.
Ну, про картинку вроде все сказал, и дальше речь идет о сюжете.


Цитаты и раздумья.
Только ленивый (или ну очень необразованный) пока не проехался по тому, что история "Аватара" - это история о том, как индейцы вломили англичанам. В этом месте я начинаю говорить цитатами.
Во-первых, был такой писатель, Киплинг. У него огромное количество прозы об Индии (кстати, нобелевку он получил именно за нее, а не за Маугли или "Бремя Белых"). Один из рассказов - "Маленький Торба". Он небольшой, этот рассказ. Но его прочтение в свое время полностью удалило у меня инстинкт защиты колонизируемых.
Если вкратце - там речь идет о маленьком мальчике, которому не повезло в жизни. Отец умер, мать умерла, остался со слепой сестрой и старшим братом. Какое-то время они зарабатывали, чем могли, а потом умер последний вол. Собственно, весь текст идет один посыл - "идите к англичанам, они вас накормят!" Ну, Киплинг, понятно, и соврет - недорого возьмет, гнусный белый эксплуататор и певец колониализма... но все-таки то, что за такие рассказы его не ошельмовали, а дали Нобелевку - причем Нобелевку ему дали в те же годы, когда Твен писал "Человеку, ходящему во тьме" - показательно.

Вторая цитата.
"Для человека естественно пользоватся техносферой. Это естественный плод его естественной-же эволюции."

"Вот!" - возразят мне. "Там же речь об Индии, а у нас Пандора, у нас Нави, а не люди, у нас они высокодуховные и живут в контакте с природою, поэтому у них такого быть не может!"
На это я отвечу следующее. Во-первых, что характерно, всю историю человечества оно как-то стремилось все больше выйти из симбиоза с природой и создать техносферу не потому, что люди гадость-гадость-гадость-гадость-гадость, а потому, что жить в симбиозе с природой очень, очень неуютно. Холодно, темно, мухи кусают - потому что огня и реппелентов нет. Именно, собственно, поэтому людям и пришлось эволюционировать - потому что людям, тварям таким, свойственно желать хорошей жизни. Мне тоже свойственно, если что, я предпочту жить в тепле и уюте в Москве, чем в холоде и голой, пардон, жопой в кусте где-нибудь в экологически чистой дельте Амазонки.
Собственно, о существах, живущих в контакте с природою, написал в "Гончих Бафута" Даррел.
"В то утро местный охотник принес мне обезьяньего детеныша, и я предложил: раз уж молодая леди оказалась таким знатоком жизни обезьян на верхушках деревьев, не поможет ли она мне в небольшом деле, которого никак не миновать, когда берешь в зверинец новую обезьяну? Молодая особа охотно согласилась - видно, сразу представила себя в роли некоей доброй самаритянки при моих обезьянах. А небольшое дело заключалось, попросту говоря, в том, чтобы избавить обезьянку от внутренних и внешних паразитов. Я объяснил это, и молодая леди удивилась: ей и в голову не приходило, сказала она, что у обезьян бывают паразиты - кроме обыкновенных блох, конечно.
Я принес корзиночку, в которой доставили обезьянку, вынул оттуда немного помета, разложил его на чистом листе бумаги и показал моей новоявленной помощнице, какое там количество остриц. Тут она как-то странно примолкла. Потом я принес обезьянку: это была белоносая мартышка, поистине очаровательное существо - шерсть вся черная, только манишка белая, да на носу сверкает белое пушистое пятнышко в форме сердца. Я осмотрел ее крохотные руки и ноги, длинные пальцы и нашел ни много ни мало - шесть удобно пристроившихся тропических песчаных блох. Эти мельчайшие насекомые внедряются в кожу рук и ног, особенно под ногти, где кожа мягче, и там едят, жиреют и растут до тех пор, пока не станут величиной со спичечную головку. Тогда они откладывают яички и погибают; в должный срок из яичек вылупляются новые блохи и с успехом продолжают дело, начатое родителями. Если не схватиться вовремя и не начать лечить зараженную блохами обезьянку в самом начале, она может потерять сустав пальца, а в особо тяжелых случаях разрушаются все пальцы на ногах или на руках, потому что блохи все глубже проникают под кожу и размножаются до тех пор, пока не съедят свою обитель - остается только мешочек кожи, наполненный гноем. У меня несколько раз заводились эти блохи на ноге, и я могу засвидетельствовать, что это очень больно, даже мучительно. Все это я постарался как мог подробнее и нагляднее объяснить моей помощнице. Потом взял тюбик обезболивающего средства, заморозил пальцы маленького обезьяныша на руках и на ногах и стал извлекать у него из кожи блох стерильной иглой и дезинфицировать ранки, которые после этого оставались. Обезболивающее оказалось отличным, обезьянка сидела спокойно, а ведь операция эта очень болезненная.
Когда с блохами было покончено, я ощупал хвост обезьянки сверху донизу и обнаружил две припухлости в форме сосисок, каждая длиной с первый сустав моего мизинца и примерно такой же толщины. Я показал их моей помощнице, потом раздвинул в этих местах шерсть, и она увидела круглое, как иллюминатор, отверстие в конце каждой припухлости. Заглянув внутрь, можно было увидеть, что внутри шевелится какая-то белая гадость. Тут я объяснил в самых ученых выражениях, что некая лесная муха откладывает яички в шерсть различных животных и когда вылупляется личинка, она вгрызается в тело своего домохозяина и живет там, причем жиреет, как свинья в хлеву, а воздух в ее жилище поступает через эти "иллюминаторы". Когда же она, наконец, выходит оттуда, чтобы превратиться в муху, у домохозяина в теле остается дыра толщиной в сигарету, и дыра эта обычно становится гноящейся язвой. Я показал моей помощнице (которая к тому времени совсем побледнела), что вытащить эти личинки невозможно.
Я снова взял в руки иглу, раздвинул шерсть и показал молодой особе личинку, лежащую в своем укрытии, точно крохотный аэростат заграждения; однако, едва ее коснулась игла, личинка тотчас сложилась гармошкой, затем сжалась в сморщенный шарик и скользнула подальше, в самую глубину мартышкиного хвоста. Тогда я показал моей помощнице, как все-таки извлечь такую личинку - это мой собственный способ: сунул в отверстие кончик тюбика с обезболивающим средством, выдавил туда немного жидкости, и личинка замерла. не в силах больше двигаться. Теперь я слегка расширил отверстие скальпелем, воткнул в личинку иглу и вытащил ее из убежища. Не успел я вытащить эту сморщенную, белую мерзость из ее окровавленного укрытия, как моя помощница внезапно и стремительно покинула меня. Я извлек вторую личинку, продезинфицировал зияющие отверстия, которые после них остались, и догнал молодую леди уже на другом конце лагеря. Она объяснила мне, что опаздывает на званый обед, поблагодарила за чрезвычайно интересно проведенное утро, распрощалась - и больше мы ее никогда не видели. На мой взгляд, весьма прискорбно, что люди не дают себе труда узнать получше, каково живется зверю в джунглях, - тогда бы они меньше пустословили о том, как жестоко держать животных в неволе."
Но, быть может, у На`Ви (так, кажется?) не бывает паразитов, они не болеют, питаются через тот же самый ментальный линк, который там у всей сложной фауны (и флоры?) имеется (т.е., это не свойство исключительно на`ви, не ноу-хау разумного вида на планете)? Тогда - зачем им охота, луки, приручение животных? Главное, зачем у них развился разум? То есть - кого считать объектом контакта, на`ви или Дерево? Поясню. У меня как-то складывается ощущение, что разум у на`ви наличествует очень условно, единственным действительно разумным (и свободным) существом на планете является эта их планетарная душа. Играющая в куклы.
Ну да ладно. Какая, в общем, разница, если люди - плохие, плохие люди! - прилетают на Пандору и воруют оттуда ценный минерал за 20 млн баксов/килограмм (далее - "ПРОФИТ!")?


О культурном конфликте.
"Знаете, в некоторых древних культурах, люди, ошибившиеся, как вы, бросались на мечи..." (с) Миссия Серенити.
Итак, конфликт сюжета.
Жили-были хорошие, добрые, милые, справедливые, кавайные на`ви. Жили в гармонии с планетой, все зашибись. И тут к ним прилетает Зловещая Корпорация с целью Обретения ПРОФИТА!. Зловещие Корпораты (далее просто ЗЭК) привозит на планету с целью обретения ПРОФИТА целую базу, с армейцами, учеными, шахтерами и руководством.
Для того, чтобы рыть минерал, надо переселить одну из деревень на`ви. Поскольку деревни на`ви строят вокруг нод этого их всепланетного разума (как же, как же - играл в "Альфу Центавра" - сам в этот разум прокачивался, помню!), они уезжать не собираются. Впрочем, объяснять это гадким гнусным бледнолицым ниже достоинства великого синекожего народа. Пусть прозябают в невежестве, и все равно им не понять путей духов. Ну, они дома, это нормально. Но ЗЭКам нужен ПРОФИТ!, и ради него они, страшно подумать, не пожалеют живого инопланетника...
Я к чему ерничаю-то. Весь вопрос "Аватара" сводится к тому, может ли сильный навязывать свою волю слабому, если ему это нужно. Мне это, признаться, кажется несколько банальным. Наверное, человечество не вымрет без этого недостатия. Хотя, кстати, энергетический кризис - это повышенная смертность среди людей; кто должен быть ценнее для корпоратов - люди или на`ви? Но это плохой вопрос, расистский.
Самое для меня важное - что конфликт можно решать по-разному. Можно пытаться его решить, можно разговаривать - это, судя по существованию проекта "Аватар" как такового, метод корпоратов. А можно просто забить на противную сторону и не обращать на нее внимания. И стрелять из бронебойных луков, если не нравятся. Это метод на`ви. Признаться, метод корпоратов нравится мне больше.
Собственно, должен отметить, что менталитет людей за полтора века, по версии Кэмерона, улучшился. Представляете, если бы нынешние люди нашли эту Пандору? Кто б с теми на`ви вообще разговаривать стал! Но корпораты гуманны, и предпочитают договариваться. Наверное, они имеют-таки рассуждение колонизовать Пандору и цивилизовать местных.
Ну, просто постарайтесь представить себе (а вернее, вспомнить), что в Амазонии случайно обнаружили много-много-много нефти. Причем прямо посреди какой-нибудь туземной деревни. Как вы считаете, долго ли эта деревня останется туземной?
Собственно, главный герой проникается местной высокодуховностью. Ну, тому есть объяснения - когда он в аватаре, у него чужая биохимия (а потому иное восприятие - и запоминает он именно то, что ощущает при аватарской гормоналке), он американец (со светлым образом Великой Индейской Культуры, Уничтоженной Англосаксонскими Захватчиками), его, в конце концов, окружают крутые телепаты. Начиная с планеты. К его поведению у меня никакого удивления нет. Но черт возьми, в его ситуации порядочный человек, действительно, стреляется. Даже Иуда повесился.
Я не знаю, почему на самом деле на`ви не могут уйти с насиженного места, пусть бы и не хотят. Но тогда - хорошо бы это сказать людям, которые тоже не отказались б насиженное место занять. Другими словами, если хочешь, чтобы к тебе относились как к равному - относись так же к собеседнику. Я не утверждаю, что ЗЭКи имели право захватывать земли на`ви. Но я хочу отметить, что менталитет индейцев, которые были культурой вполне себе ксенофобичной - Кэмерону, насколько я понял, удался на десять баллов. А оценивать культуры как высшие и низшие опасно в обе стороны - поэтому сойдемся на том, что культура на`ви и культура людей равноценны.
При этом тему культурного контакта и трагического непонимания Кэмерон поднимает намного менее ярко, чем, скажем, "Вавилон-5".


Об отдаленных последствиях.
Наконец, представьте себе (знаю, противно) ЗЭКом. Представьте себе, что вот есть некоторая планета, где лежит ПРОФИТ!, а вас оттуда прогнали. Причем вы уже немало так бабла в этот ПРОФИТ! вложили, и армия у вас своя, и кораблики... и вы знаете, что договориться с местными нельзя, а вот убить - можно. Скажите, вот вы действительно туда больше никогда-никогда не сунетесь?
Ну да, в следующий раз корпораты не закончат ковровым бомбометанием, а начнут с него. Уж от зверья как-нибудь да защитятся - стены, тяжелые пулеметы, батареи ПВО... Собственно, Дивов все это описывал. Справятся туземцы-то, если на базах сверхзвуковики поставить? Мне, несомненно, любопытен статус Пандоры с точки зрения юриспунденции, и возникает, все-таки, странное ощущение, что ЗЭКи не так далеко от государственных структур стоят, как многие рецензенты считают.
Собственно, я хотел бы подчеркнуть принципиальную нерешаемость конфликта. И люди, и на`ви хотят жить хорошо - с теплом, едой и Сетью, и без энергетических кризисов. Ресурс - конечен. Обе стороны претендуют на большую часть. Человечество нашло один путь решения - военный (ну еще покупка территории - но на`ви отказываются территорию продавать).. На`ви, со всей их культурой и духовностью, нашли иной?
Я готов допустить, что на`ви не понимают - земляне не ограничиваются исключительно базой на Пандоре, а их много-много (и всякой огненной/смертельной гадости, особенно учитывая простоту разработки и использования биологического оружия - разница метаболизмов - уже сейчас изобрели до фига), но перебежчики-то понимают?
Собственно, индейцы периодически побеждали колонистов. Именно тогда, когда колонистам становилось неудобно сидеть на том месте, которое они заняли без боя... То есть Пандору ждет повторение истории Америки. Ну, с той поправкой, что, если у людей напряг с терраформингом, они ее заселять не будут, ограничатся шахтами.
Мне бы только хотелось заметить, что это именно то, чего должны ожидать существа, живущие в гармонии с природой. Это совершенно естественный, природный процесс - более приспособленный вид вытесняет менее приспособленный. При этом, как правило, менее приспособленный - вымирает. А когда речь идет о техногенных цивилизациях - то более приспособленной является та, которая обладает более развитой технологией.
Все остальные этические системы - изобретение техносферы, знаете ли. Неестественно. Или биосфера Пандоры понятия конкуренции видов не знает?
Хотя мне нравится больше, чем природа.
И да, я готов платить за это помойкой под окном.


Ну, я его посмотрел.
Со своей предыдущей рецензией, что неудивительно, полностью согласен.
Несколько дополнений.
Ну, я убедился, что нежелание на`ви уходить - это именно нежелание. Понадобилось - спокойно ушли. Ну, не спокойно - потому что не сами ушли, а были изгнаны. Но тем не менее.
Мне люто, бешено неприятен главный герой. Нет, не за "предательство человечества" - хотя и за него я имею сказать пару слов. Нет. Но - главный герой постулируется как морпех, крутой солдат, ветеран горячей точки. Почему он такой истерик? Один только ор на бедную тварь перед тем, как товарищ потерялся, чего стоит. Раз уж зажег факел - обязательно было им тыкать прямо тварям в носы? И главный вопрос...
Вот, допустим, я морпех современной США. Вот допустим, меня, с огнестрелом в руках, поставили охранять двух ученых, ведущих текущую работу, причем в реально опасном месте. Вот ученые встали что-то исследовать (ну, в наших условиях, скажем, брать анализ почвы на предмет наличия радиоактивных солей). Вопрос - что именно мне прилетит от дисциплинарного комитета, когда я с автоматом пойду нюхать цветочки, оставив ученых погруженными в процесс и без охраны?
Да, и за предательство. Знаете, я понимаю тех людей, которые обвиняют главного героя в предательстве. Только потом они виснут объяснить, что именно имеется в виду.
Ну, во-первых, стоит отметить, что первыми преданы оказались на`ви. Вся информация, необходимая для уничтожения культуры на`ви, была предоставлена людям именно главным героем, и уехала в итоге на Землю. Ой, дождется Древо Жизни атомной боеголовки на голову...
Во-вторых, когда герой осознает и одумывается, он зачитывает на`ви, стоящим перед Древом, пафосную речь. Эта речь, по идее, достойна цитирования целиком, но я не берусь ее искать и транскриптировать. Она сводится к тому, что "Небесные люди считают, что это их мир, а это не так. Надо дать отпор небесным людям, чтобы они поняли - этот мир НАШ!" Все кричат ура... а с какого это, собственно, хрена герой разом присваивает себе Пандору? Для полного кайфа он читает эту речь... по-английски.
Я долго пытался представить себе аналог, и мне удалось. Вот представьте себе, что некий гитлеровский каратель осознал после первой же акции и перебежал к Советам. Предположим, ему поверили - да и вообще, он внешне очень похож на славянина, до войны работал в разведке/дипслужбе на нашей территории. И вот, он по радио обращается к советским людям - "Советский народ! Немцы вторглись в эту страну, они хотят поработить ее, но я, Ганс Мюллер, говорю вам, мы должны дать им отпор! Ведь это НАША ЗЕМЛЯ!!!" Обращение звучит по-немецки.
То есть я понимаю местных, которые не возмущаются. Им традиция не велит - раз на драконе прилетел, значит, герой и вообще. Но свое-то уважение к местным, ради которых, казалось бы, контракт нарушаешь и вообще рискуешь навсегда Земли лишиться - быть должно, нет?

Да, ну и еще несколько личных непоняток.
Почему исследованием местной культуры занимаются биологи, причем руководит процессом ботаник? У Корпорации не хватило денег на социологов, антропологов, разведчиков? И почему ботаник руководит программой "Аватар"?! Да, вики подсказала мне, что Норм - антрополог. Наверное, растения он изучает именно по этой специальности.
Почему у всех форм жизни на Пандоре - от свисающих с дерева эффекторов до на`ви - совершенно совместимые интерфейсы Связи? И на кой ляд они нужны, скажем, летающим ящерам? Как эти ящеры этой штукой пользуются?
Есть ли у них межпланетная связь? Если нет - то каков статус главбюрократа всей этой шараги?
Почему полковник, один из трех главных офицеров всего бардака, отдельно просит главгероя доставлять ему инфу? Отчеты читать ему по рангу не положено, допуска нет?
Зачем героиня спасала главного героя? Чтобы его съела не эта, а другая стая (напомню, пускать его домой она не согласна вплоть до прилета семян)? Мелкое удовольствие от слабости новичка (если она его испытывало) стоило всего того горя, которое она ощутила (если, опять же, не врет!) при уничтожении стаи?
От чего, кроме левой пятки режиссера, зависит, будет ли светиться растительность в кадре или нет?
Интересно, что бы на`ви, милые, кавайные, "хорошие" на`ви сделали с членом племени, который во время боя с драконом навернулся со спины любимого яшпера и сломал при падении позвоночник. Почему-то ни одного калеки в кадре я не видел...
В чем высокий сакральный смысл пристрелить на месте спокойно идущего, практически без оружия, на`ви - без предупреждения и из засады? Да пусть и землянина, кстати.

Вообще, с моей точки зрения - особенно после просмотра фильма - единственное этическое превосходство на`ви (это с точки зрения человеческих этик, разумеется) заключается в том, что они дома. И из-за этого я не понимаю, о чем фильм.
О том, что европейская культура склонна заполонять? Так а что, на`ви размножаются с той же скоростью, что и умирают?
О том, что сволочи-люди ради огромной прибыли не пожалеют живого на`ви? Странно, но жалели. Вплоть до появления информации, что на`ви вообще не будут договариваться.
О том, что нужно беречь природу, мать нашу? Когда приходить на съедение тигром?
О том, что нехорошо гадить в чужом доме? Ну, об этом мне сложно судить, не зная, что за элемент. Судя по тому, что я читал в сапплементах, он Земле очень нужен - и Земля долго пыталась его купить. То есть речь идет о допустимости колонизации вообще. Должен отметить, кстати, что и Древо-то Жизни никто не пытался трогать, пока главгерой не пошел собирать армию... то есть это чисто сырьевая добыча. Жить людям на Пандоре сложновато...

То есть, я не понимаю, о чем нужно было задуматься после просмотра фильма.
Ну, разве о сеттинге только.
Или я должен был просто смотреть красивую картинку в любопытных декорациях?

@темы: Кино, Рассуждения

---

Star Trek

Да. Посмотрел я тут на днях внимательно — кину Star Trek. Новую.


Ну, что я могу сказать... бедный Космофлот.

Я, признаться, не очень хорошо помню канон трекиады, но если я все путаю правильно — то до момента начала фильма Федерация не знала ни одного поражения. Ей все удавалось. И тут — столкновение с баржой Нерона. «USS Кельвин», довольно мощный боевой корабль, гибнет без шанса на выживание. Надо сказать, что экипаж корабля там действует очень правильно, без лишних рассуждений и беспрекословно подчиняется приказам.


Итак, с момента атаки прошло двадцать лет.

Чему учат курсантов в Звездной Академии? Их учат проигрывать. Их учат тому, что некоторые сражения выиграть нельзя, значит, придется смириться с поражением. Их учат, что приходится умирать. И-де Кирк должен это понимать, как никто другой.

Что за бред, прости-госсподи. Вы вдумайтесь — офицеров Звездного Флота учат проигрывать. Причем, знаете, что особенно страшно?

Есть такой момент в фильме, когда Кирк говорит МакКою, что идет пересдавать тест в третий раз. Это тот самый тест, который никто не может пройти, потому что концепция победы в тест не заложена. И МакКой ему отвечает:
- Слушай, ты с ума сошел. Тест «Кобаяши Мару» невозможно пройти. Никто даже второй-то раз не пытается!

Блин. Тест «Кобаяши Мару» МОЖНО пройти. Например, в оригинальном сериале его прошел Чехов. Скотти прошел. Сулу прошел. Да дофига народу его прошло, на самом деле. Но тут никто даже не пытается пройти теста!

И приходит молодой Кирк. Кирк, конечно, козел. Но — он не верит, что бывают безвыходные ситуации. Если вы не можете выиграть — значит, вы начали битву на заведомо неправильных условиях. И Кирк взламывает тест и меняет условия.

Да, в сторону. Кирк — взламывает — тест. Если кто не в курсе, Спок — вулканский компьютерщик седьмого класса. Единственный вулканец, удостоившийся чести войти в состав Академии Наук Вулкана в столь раннем возрасте, т.е. один из лучших компьютерщиков Вулкана. А Кирк взломал его тест. Успевая паралелльно с девушками спать.

И Кирка пытаются обвинить в нарушении кодекса чести. Вместо того, чтобы похвалить за креатив, волю и высочайшие
способности.

Кадеты на «Энтерпрайзе», опять же. Это, простите, как? Это человек три года учится на пилота, и не может доложить стандартную процедуру запуска корабля в варп с базы после кошмара? Это о смене chain of command на корабле не знает никто, кроме трех человек (помните удивление МакКоя, когда выясняется — Кирк-то первый помощник Спока...)? Это взбунтовавшегося офицера высаживают на малообитаемой планете (гауптвахту отменили?), и ни один член экипажа даже не пытается возразить? Это Кирк, которого отправляют на опаснейший и важнейший десант невооруженным? Это, наконец (помните, в самом начале фильма), курсанты не просто нападают вчетвером на одного, они этого даже не стыдятся?!

В общем, бедный, бедный Звездный Флот. Из боевой единицы превратились в свору геологов.

Что характерно, когда на мостике рулил Кирк — люди работали заметно лучше. Может, это потому, что они знали — Кирк, конечно, козел; но это козел, который знает, что делает, и очень не любит проигрывать?

UPD. В ЖЖ Сэм Ньюберри подсказал то, что я действительно забыл.
Они же не военные. Они там штатские все. И только Кирк заставляет их действовать, как армейское подразделение.

@темы: Кино, Рассуждения

---

Черт!

Оригинал: A bolt of lightning into a huge copper conductor? I thought you lived at a school.
Подстрочник: Удар молнии в огромный медный проводник? Я думал, ты живешь в школе.
Перевод: Конечно. Удар молнии - в огромный медный проводник. И чему их учат в школе...

Делайте со мной что хотите, но, с моей точки зрения, вот такие мелочи характер персонажа и создают...

@темы: Кино, Люди-Икс